No voy a llamarte así, dijo, su nariz arrugando en lo que parecía ser asco.
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Mi cara se apretó y comenzó a enjuagarse. Estaba en una conferencia de yoga en St. Louis, y me encantó que se les pidiera a los participantes que compartieran sus pronombres en sus insignias de nombre. Había escrito obedientemente el mío, ellos/ellos/sus, y apenas había llegado a diez pasos de la mesa de check-in antes de que un compañero participante de la conferencia se detuviera para hacer su pronunciamiento: estoy no voy a llamarte eso .
Por favor, di, dije, bastante manso, preocupado por hacer una escena en un entorno profesional. Quería defenderme por mí mismo. También deseé que alguien más estuviera allí para presenciar lo que estaba sucediendo, y tal vez para intervenir en mi nombre.
Simplemente no es correcto, insistió. Te llamaré ella o nada en absoluto.
No me llames nada, respondí, sintiéndome un poco más seguro, aunque profundamente invisible. Me alejé sin decir otra palabra.
En mi habitación de hotel más tarde, deseé haber dicho más. Sabía que había otras personas transgénero y no binarias en la conferencia, y odiaba pensar que probablemente estaban experimentando el mismo tratamiento, el mismo borrado. Desearía haber habido una manera de educar a la mujer que había entrado en mi camino, para que me viera con mi integridad y tratarme con afirmación, o al menos con respeto.
Por qué necesitas su responsabilidad
Soy educador y defensor, llamado para crear espacios inclusivos para la auto investigación y trabajo interno . Al poseer ese papel, puede ser difícil no sentir un sentido de responsabilidad cuando otros muestran su ignorancia, incluso cuando ellos son los que me causan daño. Es trágicamente irónico que en los momentos en que aquellos de nosotros que experimentamos opresión sistémica necesitamos poder cuidarnos más, nos enfrentamos con demasiada frecuencia a la presión abyecta para poner a los demás ante nosotros mismos. Con demasiada frecuencia, se espera que prioricemos los sentimientos, la comodidad y el crecimiento de otra persona a veces en que necesitamos ser calmados y apoyados. Es como si la cultura dominante fuera diseñada para quemarnos.
En este caso, los organizadores de la conferencia habían hecho la tarea la suficiente para saber que compartir pronombres y proporcionar baños y adaptaciones neutrales de género era importante para minimizar el daño que a menudo se inflige a las personas trans en los espacios de yoga y más allá. Estos fueron ciertamente pasos en la dirección correcta.
Sin embargo, lo que faltaba eran recursos educativos que podrían haber ayudado a informar el comportamiento de esta mujer. Los participantes no recibieron pautas comunitarias que pudieran haber impedido que esta mujer me trague sin recurrir. Dadas estos lapsos, la carga me cayó.
Las personas queer y trans, y cualquier persona que experimente opresión sistémica, no debe ser considerada única responsable de crear los espacios seguros y afirmativos que necesitan para existir. Nuestra existencia es un hecho, no una pregunta para ser respondida o un problema para resolver. Merecemos ser vistos y mantenidos en esa verdad sin tener que probar o defendernos.
El clima para personas trans
Tener que educar a otros sobre la opresión que enfrenta es un gran impulso. Es un servicio que opté por ofrecer profesionalmente, cuando me compensan adecuadamente por mi trabajo de parto, pero con demasiada frecuencia es uno que se me pide que proporcione de forma gratuita. Perdí el seguimiento de la cantidad de propietarios de estudios de yoga que me han pedido educación gratuita, así como la cantidad de propietarios de estudios que no han logrado seguir después de haberles aconsejado.
I’ve lost track of the number of times a teacher has walked into the room, greeting the class with, Hey ladies!, never stopping to question where their assumptions are coming from or who they’re hurting. I’ve lost track of the number of promotional fliers I’ve seen for prenatal yoga classes that advertise only to mamas, leaving out gestational parents of other genders. I’ve definitely lost track of the number of times someone has assumed my pronouns in yoga spaces, either not understanding or not caring how painful that is for me. It’s especially hurtful in spaces where I come looking for respite and healing.
El clima sociopolítico actual para las personas trans, en los Estados Unidos y en gran parte del mundo, es triste. De acuerdo a Translegislation.com , solo en 2023, se han introducido 556 proyectos de ley anti-Trans en 49 estados de EE. UU., Lo que impacta el acceso a la atención médica vital, el empleo, los baños, los deportes y más. A pesar de que las personas trans tienen una mayor representación en los medios de comunicación y el cargo elegido, los legisladores de todo el país están tratando de legislar organismos trans de existencia, y está afectando mucho a nuestro bienestar.
Con cada nuevo proyecto de ley anti-Trans que hace que las noticias queer y las personas trans en mi círculo describan cualquier cosa, desde inquietudes hasta amenazadas activamente, sus sistemas nerviosos en alerta máxima. Describen el dolor y el trauma colectivo forjado por la pérdida de seres queridos de LGBTQIA para asesinar, suicidio y negligencia. Describen el agotamiento, el agotamiento y una inmensa necesidad de descanso. Deberíamos poder encontrar algún tipo de respiro en el yoga .
Por qué necesitamos espacios de yoga de afinidad
Me considero increíblemente afortunado de ser un maestro de yoga y practicante con acceso a herramientas para auto-inspección, relajación y curación. Cuando no puedo acceder a un espacio comunitario para la práctica, puedo guiarme. Pero la mayoría de las personas queer y trans no son maestros de yoga, y la búsqueda de espacios de yoga que afirman a las personas LGBTQIA pueden ser graves.
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Conozco personas trans que han renunciado a yoga por completo porque no pueden encontrar un lugar para practicar que les permita ser todo lo posible, afirmados activamente y no solo tolerados. Es una pena, y francamente inaceptable, que no hay más espacios dentro de la comunidad de yoga que realizan el trabajo de Ahimsa y Satya, sin daños y veracidad, y crean espacios equitativos y accesibles para que las personas queer y trans sean lideradas en la práctica.
Necesitamos espacios para practicar que estén diseñados con nuestros cuerpos, identidades y experiencias en mente. También necesitamos esos espacios para reconocer y cuidar nuestras intersecciones de identidad, ya que todos tenemos múltiples identidades que merecen ser vistas.
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Soy una persona gorda, discapacitada, extraña y no binaria; Estoy buscando espacios y maestros que puedan verme y respetarme a todos, no solo piezas seleccionadas. Las comunidades a las que pertenezco y que estoy trabajando para construir y apoyar requieren los mismos espacios que pueden afirmar no solo identidad extraña, o identidad trans, sino también los matices de raza, casta, dis/habilidad, tamaño corporal, neurodiversidad y más.
Un lugar para nosotros
Al escribir este artículo, encuesté a mis comunidades en Instagram, preguntando a los practicantes de Yoga queer y trans a dónde van a sentirse seguros y afirmados mientras practican. La respuesta número uno fue, en casa. Esto me preocupa, no porque haya algo malo en la práctica del hogar, sino porque conozco los beneficios de practicar en Sangha o una comunidad sagrada. Este apoyo social podría beneficiar enormemente a muchos miembros de la comunidad LGBTQIA. Quiero que tengamos las mismas oportunidades para la práctica colectiva que nuestros compañeros heterosexuales y cisgénero.
Mi investigación de Instagram (junto con algunas investigaciones independientes) también arrojó algunos puntos brillantes, un puñado de espacios que tienen un espacio afirmativo y equitativo para que las personas queer y trans practican el yoga. Algunos son estudios en persona; Algunos son programas completamente en línea. Algunos son espacios donde todos son bienvenidos; Otros ofrecen yoga que tiene espacio para grupos específicos de afinidad LGBTQIA. Pero todos han sido recomendados por una persona queer y/o trans que practique o enseñe en esos espacios.
Si bien no puedo responder a cada uno de ellos personalmente, y esta no es una lista exhaustiva, los siguientes espacios me dan la esperanza de que la práctica guiada y comunal esté al alcance de las comunidades queer y trans. Ofrezco a estos espacios mi mayor agradecimiento.
Espacios en persona
Centro de movimiento de yoga bhakti
Ubicado en Portland, el Centro de movimiento de yoga bhakti ’s expressed aim is to offer practices for personal and collective liberation. The studio is BIPOC, South Asian, and queer owned, and the weekly schedule includes classes with many trans, non-binary, and queer teachers. While LGBTQIA+ practitioners are invited to every class, they also offer affinity-based classes exclusively for queer and trans people. @thebhaktiyogamovementcenter
Tru yoga
Imani Olear (ella/ella), copropietaria de Tru yoga, believes that wellness is a civil right. This Black-owned studio in Rochester also has a number of queer and trans teachers in their lineup. Additionally, they operate a scholarship program, Yoga 4 A Good Hood, that specifically serves BIPOC and QTPOC, granting recipients unlimited class access and/or a financially-accessible option for yoga teacher training. @truyogarochester
Yoga valiente
Operar a partir de la comprensión de que la liberación solo puede ser colectiva, este trans de propiedad trans estudio en Denver Ofrece clases basadas en donaciones en escala deslizante a personas en la comunidad local. Su espacio mensual de afinidad de afinidad queer y solo trans promete conocer a los participantes donde están, junto con la garantía de que será muy gay y divertido. @CourageoUsyoga
Tres reinas yoga
Tres reinas yoga En Filadelfia, PA, tiene la misión de democratizar y descolonizar el yoga. Varios maestros extraños y no binarios adornan su horario, y la página Acerca de su sitio web incluye una invitación explícita para personas negras, marrones y queer, que indican, bienvenidas. Somos tú. También dejan claros sus valores y acuerdos comunitarios en línea, preparando el escenario para una práctica afirmativa y alineada. @threequeensyoga
Heart Fire Yoga
Heart Fire Yoga is queer-owned studio on the west side of Buffalo. Taking a locally-oriented approach, they aim to serve the surrounding community by offering inclusive yoga classes, workshops, and community gatherings. They also offer a weekly, queer-led community class exclusively for queer and trans practitioners. @heartfireyoga
Espacios en línea
Estudio alquimíntico
Este raro, de propiedad y fundada estudio en línea doesn’t necessarily have the extensive class schedule that you’d find at a brick-and-mortar studio, but what it does offer knocks inclusion out of the park. Founder Meesha Sharma (they/she) emphasizes that activism as an essential part of the complete yoga practice. The small teaching lineup is majority queer and trans and 100 percent BIPOC.
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Yoga con Avery
Avery Kalapa (ellos/ellos) se refiere a sí mismos como
Tejal Yoga en línea
Fundada por el profesor de yoga, escritor, podcaster y organizador comunitario Tejal Patel (ellos/ella), Tejal Yoga en línea es un lugar de práctica acogedor y orientado a la justicia social para cualquier persona que se preocupe por las profundas raíces y el trabajo del yoga. El equipo docente muestra la diversidad de los maestros/profesores del sur de Asia, que trae una variedad de voces y experiencias vividas. Su objetivo declarado es ofrecer espacios curiosos, abiertos e interrogadores que utilizan yoga para aumentar el poder y aumentar la pertenencia de todas las personas y comunidades. Y mientras Asana está en el menú, su horario holístico también teje en pranayama (trabajo de aliento) y meditación. @Tejalyoga/
Svyoga accesible
Operado por la asociación de yoga accesible sin fines de lucro con fundación y dirigida por unir, la Svyoga accesible es un espacio relativamente nuevo para la práctica comunitaria. La asociación tiene una visión amplia de la accesibilidad e incluyen un espacio afirmativo para personas queer, trans y expansivas de género bajo esa definición. Los profesionales pueden unirse a ellos para clases semanales y talleres mensuales que enfatizan la creatividad, la justicia social y la equidad para todos. @accesibleyoga/
Colectivo de liberación alegre
This collaborative non-profit with multiple queer and trans founding teachers, is distinct from everything else on this list. While you won’t find a traditional class schedule on their sitio web , encontrará una riqueza de servicios y ofertas basadas en la atención plena y alineada filosóficamente que apoyan el bienestar de las comunidades oprimidas. En particular, su programa virtual de ChangeMakers consciente de ocho semanas está diseñado para ayudar a los participantes a usar herramientas de atención plena para la curación personal y la liberación colectiva. @Joyful.liberation
Sobre nuestro contribuyente
M Camellia, RYT-500, es un maestro de yoga gordo, extraño y no binario defensor de accesibilidad en el área metropolitana de Washington, DC. Su llamado es crear espacios inclusivos para la autoinformación y el viaje interno integrando enseñanzas espirituales y prácticas de movimiento accesibles basadas en trauma con el espíritu de la justicia social. M cree que el objetivo del yoga, a partir de la vida, es la liberación colectiva, y desafía a los practicantes de yoga a desmantelar los sistemas y creencias opresivos, dentro de sí mismos y la sociedad en general, que nos detienen a todos.
