Sentado con las piernas cruzadas con los ojos cerrados, Pelotón Kirra Michel began a recent class by reciting one of her favorite Bhagavad gita aforismos. Capítulo 6, versículo 16 del texto hindú sagrado se traduce libremente, muy poco o demasiado impide el éxito en el yoga.
Pero cuando compartió la cita con los estudiantes, agregó una precaución contextual. Quiero que tengas mucho cuidado con lo que significa esa palabra éxito, dijo. Éxito en el Gita es diferente del éxito en el mundo occidental. Es la felicidad, la alegría, la satisfacción, el camino medio. Es una quietud interna.
El hecho de que el pasaje resuene con Michel habla sobre el trabajo de cambio de perspectiva que ha hecho para enfrentar sus obstáculos personales con la satisfacción y la quietud, incluida una propensión a los extremos.
Michel describe su experiencia con el ejercicio compulsivo y el adicto al trabajo como comportamientos adictivos. Debido a que estas adicciones tienden a ser sancionadas socialmente y, a veces, incluso celebradas, cuanto más trabaje, más elogiado y nadie sabe que está lidiando con una forma de adicción, dice ella. Estoy muy, muy agradecido de no haber tenido problemas de abuso de sustancias. Pero terminé con una adicción al trabajo y a la aptitud física y usé tanto como mecanismos de evitación y afrontamiento.
La infancia de Kirra Michel corta
La quietud nunca ha sido natural para Michel. Al crecer en la playa en Lennox Head, Australia, canalizó su energía de la infancia en surf, baile y gimnasia rítmica competitiva. Aprendió al principio que ese arduo trabajo valió la pena e internalizó que el ethos en todas las facetas de su vida.
Mi papá era carpintero: no estaba mucho en casa y nunca lo vi descansar, dice Michel. Y siempre fue elogiado mucho tanto por él como por mi madre por ser atlético y por hacerlo bien en lo académico.
Michel creció equiparando su valor con su productividad y producción física, asociaciones problemáticas que fueron complicadas por su participación en actividades estéticamente enfocadas. La aptitud física se convirtió en una forma de auto-castigo cuando era adolescente, y fue de la mano con mi trastorno alimentario, dice ella. El baile y la gimnasia fueron mis amores, pero ambos estaban frente al espejo. Simplemente te destrozas frente a esos espejos.
A medida que su relación con sí misma y su sentido de valor se entrelazaron cada vez más con su ajetreo y apariencia externa, Michel se lanzó al trabajo y a la escuela, asumiendo dos trabajos mientras estudiaba. Su vida hogareña fue desafiante, y llegó un punto en su adolescencia cuando ya no se sentía segura. A los 16 años, Michel salió por su cuenta, finalmente aterrizando en la ciudad de Nueva York.
El caos de su casa elegida agravó la soledad que su esfuerzo constante se había escondido, incluso de sí misma. Nueva York era tan fenomenal, pero estaba tan deprimida, dice ella. Era como si estuviera atrapado en una nube negra de oscuridad, y las cosas se sentían inútiles. No quería socializar porque no quería ser una carga, por lo que aislaría y alejaría a la gente. Luché por comer y dormir y pasaría por fases de hacer ejercicio intensamente solo para sentir algo.
Girando hacia la quietud
Buscando un sentido de la base, Michel recordó un libro que su padre le había dado llamado Dharma Punx, que cuenta la historia de la evolución del autor Noah Levine de la autodestrucción y la adicción a las drogas al budismo y al crecimiento espiritual mientras conserva sus lazos con la escena punk de su juventud. Michel se relacionó con aspectos de la historia de Levine y buscó un grupo de meditación de Dharma Punx con sede en Nueva York. Era la primera vez que meditaba formalmente.
Luego, se dio cuenta de que había estado practicando la atención plena sin saberlo desde la infancia. Al crecer, cuando había problemas en casa, simplemente caminaba a la playa y me sentaba en las rocas mirando hacia el agua durante horas; estaba meditando, dice ella. Ahora me doy cuenta de que estaba buscando a tierra y amplitud y algo que pone la vida en perspectiva.
Michel comenzó a asistir a las sesiones de meditación regularmente y finalmente, a través de su nuevo círculo de amigos de ideas afines, comenzó el yoga. Ella no era del todo nueva en la práctica, pero su mentalidad a su alrededor había cambiado por completo.
El yoga nunca había sido suficiente para mí, dice ella. No era lo suficientemente rápido, no sudaba lo suficiente, no pensé que fuera fitness. Lo intenté y estaba realmente aburrido de eso y salí de allí como, Bueno, está bien, ahora necesito hacer ejercicio porque esto no es suficiente para mí.
Sin embargo, encontrar su ritmo en la meditación desbloqueó una nueva perspectiva sobre el yoga que trascendía Asana. El yoga y la meditación fueron los puntos de inflexión más grandes para mí, dice ella. Porque por primera vez en mi vida, en lugar de cuando era bailarina o gimnasta, donde más era más, y más flexibilidad era mejor, en el yoga, es como, No, no vamos por eso. En lugar de hiperextender en un perro de tres patas para hacer una posición hermosa, se enfrenta a las caderas, y es posible que no obtenga el mismo aspecto que una división de pie. Pensé, Espera, me estás diciendo que echar para atrás ¿En lugar de empujar más? Nunca me había transmitido ese concepto en toda mi vida.
En unos pocos meses, Michel se inscribió en su primera capacitación para maestros y obtuvo su certificación, aunque lo mismo más es más mentalidad dictando su vida diaria. Ser maestra de yoga en Nueva York es un ajetreo, dice ella. No duermes mucho porque tienes clases tempranas y clases tardías, y a menudo estás en tránsito durante dos, tres, a veces cuatro horas al día yendo y viniendo. Todavía estaba en esa mentalidad de ajetreo.
El yoga y el budismo comenzaron a abrirse las cosas, pero aún así me mantuve muy fuerte en esa mentalidad porque era mi adicción, dice ella. No solo no sabía quién era sin esa mentalidad de ajetreo, sino que no podía pagar financieramente no Ajetrear.
En 2021, se presentó la oportunidad de establecerse profesionalmente con una marca de acondicionamiento físico. Michel fue invitado a unirse al equipo de yoga de Peloton y finalmente sintió que podía permitirse reducir la velocidad. Finalmente podría dormir, dice ella. Tenía seguro financiero y seguro de salud y un 401k y ya no tuve que correr todos los días, viajando cuatro horas de un estudio a otro y enseñando clases privadas intermedias. La seguridad de la posición de Peloton era casi desconocida como maestra de yoga.
Pero la relativa quietud que encontró en una posición profesional segura reveló algo más debajo de la superficie. Tenía un trabajo fenomenal, ya no estaba luchando financieramente, sentí que finalmente podía respirar, dice ella. Pero después de todo el trabajo que puse, y haciendo todas las cosas que la sociedad me dijo que hiciera, obtuve el trabajo, hice todas las cosas, me di cuenta de que todavía estaba lidiando con la depresión. Había una ligera sensación de confusión y estaba luchando por sentir toda la alegría que sabía que esta oportunidad debería traer a mi vida.
Todas las cosas dolorosas de las que había tratado de huir al trabajar demasiado todavía estaban allí. Me sentí un poco mentido, no por nadie en particular, sino por las normas sociales, dice Michel.
Encontrar el equilibrio y la confianza
En los últimos tres años, Michel ha trabajado especialmente duro para abordar las tendencias perfeccionistas y adicionales para el trabajo que estaba condicionada para abrazar toda su vida y admite que todavía es un trabajo en progreso. Trabajó con un terapeuta en su adolescencia para tratar los síntomas clínicos de su trastorno alimentario, y recientemente buscó apoyo adicional para abordar su propensión a la sobreexerción.
En 2020, Michel comenzó a explorar recursos más espiritualmente arraigados que integran la filosofía yóguica, que según ella la ayuda a trabajar a través de problemas profundos. He estado haciendo un trabajo de constelación familiar, que examina la dinámica de su familia y analiza cómo y por qué actúa y reacciona de cierta manera, dice ella.
Después de años de introspección y tratamientos terapéuticos para abordar sus comportamientos compulsivos, Michel dice que ahora tiene una mejor idea de cómo cayó en estos patrones en primer lugar. Cuando era adolescente y adulta joven, carecía de las herramientas para hacer frente a las luchas de salud mental y de salud mental profundas. En cambio, se enterró en el trabajo y los entrenamientos en un esfuerzo por evitar el dolor. Con el tiempo, con mucho esfuerzo, apoyo y filosofía yóguica para guiarla, Michel lo ha hecho, y sigue siendo, cambiando sus pensamientos y comportamientos, cultivando patrones más saludables y más conscientes alineados con la autocompasión.
Michel dice que los últimos seis meses más o menos han sido particularmente transformadores. Además de su trabajo terapéutico, se ha vuelto más intencional para fomentar las relaciones que se basan en la autenticidad, la responsabilidad y la vulnerabilidad. Me llevó mucho tiempo encontrar a mi gente, dice ella.
Otra parte fundamental de su viaje ha sido entrar en su energía femenina divina. Gran parte de mi vida ha estado peleando, empujando, moliendo, dice Michel. Nunca me dejo descansar o cuidar de una manera suave y compasiva. La comunidad de mujeres que he encontrado está haciendo su propio trabajo espiritual interno, e incluso mi altar está en su mayoría lleno de deidades femeninas. Mi objetivo este año es entrar más en mi energía femenina física, mental y espiritualmente y aprender a tener una confianza interna profunda conmigo mismo, lo que me permite confiar mucho más en el mundo.
Cómo Kirra Michel retrocede de más es más cultura
Michel acredita muchos de los principios que son centrales para la filosofía de yoga con dirigirla en una nueva dirección. Estoy descubriendo que el trabajo excesivo y el agotamiento no me están sirviendo física o mentalmente, dice ella. Necesito reducir la velocidad para poder escuchar, pedir apoyo y dejar entrar a la gente. Necesito darme cuenta de que más no es Más y hacerlo solo no es la forma de hacerlo.
Hay algunos principios de yoga en los que continuamente se apoya para repetir los viejos hábitos mientras se aleja de más mentalidad. A continuación, Michel explica su comprensión de estos principios.
Las gunas
Sánscrito para hilos o cualidades, el gunas son fuerzas energéticas que forman la base del universo y todo lo que contiene. Ellos incluyen tamas (estabilidad), rajas (actividad), y sattva (conciencia).
Según los Gunas, si estás más en el estado Rajásico, es muy ardiente y go-go-go, y muy parecido al ayurvédico pita Dosha en la naturaleza, dice Michel. Con eso, solo puedes ir mucho tiempo antes de que te quemes. Ella explica que aquellos que están más en el tamasic Se dice que el estado es más Kapha-Like en Ayurveda y tienden a ser lo contrario, más letárgico y lento.
Debido a que la tendencia a alejar las cosas que realmente serían para nosotros es común, Michel dice que se trata de encontrar un medio feliz. Solo tenemos el discernimiento para averiguar qué necesitamos si estamos registrando y girando hacia adentro, dice ella. Ahí es donde la meditación y el yoga tienen la capacidad de desempeñar un papel tan importante. Se trata de sentarnos con nosotros mismos para escuchar nuestra intuición para que nuestros verdaderos seres puedan pasar. Se trata de encontrar que sattva , ese equilibrio.
Yoga mañana 1.1
El primero de las enseñanzas de Patanjali, atha yoga anususanam , se traduce ahora, comienza la práctica del yoga. Es un mensaje que Michel toma en serio cada vez que cuestiona el momento de su progreso a medida que se aleja de más mentalidad.
Ahora es el tiempo, ¿verdad? Ella dice. No fue cuando yo era un adolescente; No me llamaron entonces. Siempre que te llames es el momento. Michel tiene claro, sin embargo, que el tiempo es solo una parte de la ecuación cuando se trata de cambio y evolución. El esfuerzo es igual de crítico.
Cuando se trataba de realizar el trabajo necesario para abordar sus tendencias perfeccionistas, Michel se comprometió a buscar recursos y apoyo, de la misma manera que se había comprometido con los logros físicos y profesionales en el pasado. Comencé a escuchar todo tipo de podcasts y poner mi mente en la posición de estirar mis creencias, dice ella. Y aprendí sobre conceptos como Wabi-sabi , el arte japonés de abrazar las imperfecciones. Empecé a aprender a suavizar mi agarre.
Yoga mañana 1.2
El segundo sutra, Yogas chitta vritti nirodha , es uno que Michel cita a menudo en sus clases. Significa que el yoga es el ceso o el asentamiento o el silencio de la mente sobreanalítica, dice ella. Por lo general, todos nos unimos al pasado o al futuro, lo que lleva al sufrimiento, o evitamos que ellos también conducirán a sufrimiento, no estamos aquí ahora . Todos queremos ser amados, todos queremos ser validados, pero muchos de nosotros tenemos miedo del amor y que sean realmente vistos, dice ella.
La comprensión de Sutra 1.2 no solo ayuda a Root Michel en la razón de su práctica, sino que los estudiantes también se benefician de ella. La cantidad de personas que resuena con quienes dicen: Oh, Dios mío, y eso es magia. Si somos crudos, emocionales y vulnerables, existe esa conexión, todos somos humanos.
Como ejemplo, Michel menciona su práctica de yoga. Sé cómo se siente cuando estoy tratando de hacer Ardha Chandrasana y yo me caigo y digo: ¿Por qué no eres mejor que eso? Deberías ser perfecto. Eres un bailarín, ¿qué te pasa? Si puedo hablar generalmente de ese sentimiento cuando enseño, sé que eso es lo que la mayoría de nosotros estamos haciendo en nuestra vida cotidiana.
Yoga mañana 1.14
El decimocuarto aforismo de los sutras es Sa You Dirghakal Nairanantarya's Satisor-ādara-āsevito dṛḍhabhūmiḥ , y se traduce libremente en que nos basamos en la práctica cuando se hace ininterrumpidamente durante mucho tiempo. Es uno que Michel a menudo usa para comenzar las clases de Asana más desafiantes que pueden evocar frustración para muchos estudiantes, como una práctica de parada de manos. Michel ha aprendido a encontrar el equilibrio en esa frase, en lugar de llevarlo al extremo físico y mental.
El yoga puede ser estricto; Dicen que si quieres los resultados, tienes que hacer el trabajo, dice ella. Pero si lo haces demasiado Del trabajo, es agotamiento, es una sobrecarga, es sobreestimulación. Es muy probable que termine con problemas de salud y termine en un estado constante de lucha o vuelo porque su cuerpo está en modo de supervivencia.
Michel encuentra que es lo mismo en la vida. He estado en modo de supervivencia durante la mayor parte de mi vida, dice ella. Mi cuerpo está tratando de volver a la homeostasis, porque eso es lo que hacen nuestros cuerpos, pero no he permitido que haga eso porque más es más es más. La cultura de ajetreo nos está quemando porque estamos en constante sobremarcha: no se supone que el sistema nervioso central esté bajo estrés 24/7.
Pratyahara
Traducido como la retirada consciente de la energía de los sentidos, Pratyahara es la quinta extremidad del yoga y un elemento fundamental de la práctica del yoga que Michel considera invaluable para conectarse con su intuición y alejarse de una mentalidad de auto-complemento.
Comienzo todas mis clases con sintonizar en lugar de sintonizar, dice ella. En lugar de tratar de profundizar y trabajar más para obtener los resultados que podemos o no obtener, ¿podemos registrarnos? ¿Podemos cerrar los ojos y comenzar a centrarnos en el aquí y ahora?
Con el tiempo y la práctica, tenemos la capacidad de ponerse en contacto con el Atman , el yo capital-s, que es sin quien somos avidya o conocimiento incorrecto, explica Michel. Cuando la sociedad nos dice que tenemos que ser más delgados o ajetreo y trabajar más duro, ese es el conocimiento incorrecto. Esas son las cosas impulsadas por el ego. Y no es que el ego sea malo, pero no nos pide que nos sentemos con nuestra intuición y que escuchemos y estemos quietos, y es por eso que no puedes sacar la meditación del yoga.
hombre del tatuaje del brazo
Como la mayoría de los yoguis, Michel continúa trabajando en los principios de la práctica que la ayudan a sentirse más conectada con su verdadero yo y menos obligados a los estándares sociales arbitrarios. Y a través de su enseñanza, ha tenido la oportunidad de conectarse con innumerables otros en el estudio y en las redes sociales que están en el mismo viaje.
Siento que muchos de nosotros nos hemos perdido; Como tenemos estos filtros, dice Michel, refiriéndose a las expectativas y estándares sociales a los que muchos de nosotros nos aferramos. Y tengo que preguntar: ‘¿Es este mi filtro? ¿Es esta la historia de otra persona? Es realmente difícil, los filtros son pegajosos. Y es por eso que sigo volviendo a la colchoneta. Por eso sigo meditando. Para que en 10 años, puedo pensar: Esto es mucho más agradable. Hablamos de pelea o huida y descanso y digesta, pero también hay esta área de permanecer y jugar en el medio. Y creo que quiero pasar más tiempo allí.
Sobre nuestro contribuyente
Michelle Konstantinovsky Es un periodista, escritor, editor, editor y editor independiente con sede en San Francisco y alumno de la Escuela de Periodismo de la UC Berkeley. Ha escrito extensamente sobre salud, imagen corporal, entretenimiento, estilo de vida, diseño y tecnología para puntos de venta que incluyen Vogue, Vanity Fair, Scientific American, Glamour, Shape, Self, Wired, Cosmopolitan, Marie Claire, Teen Vogue y muchos más. También se ha desempeñado como editora de salud y bienestar en Fitbit, escritora senior de salud de One Medical y editora colaboradora en California Home Design. Completó 200 horas de formación de maestros de yoga en 2018 y todavía está tratando de comprender la física del equilibrio de manos. Síguela en @michellekmedia.
