Considere este escenario: Anne, Janeen y Stuart llegan a la oficina una mañana para encontrar a su jefe esperando, resbalones rosados en la mano. Las ganancias están bajas, dice ella. A partir de inmediato, la empresa necesita reducir el tamaño. Ella les dice que reúnan sus pertenencias, les desee buena suerte y las escolta a la puerta. La noticia es una terrible sorpresa para los tres, pero en los días que siguen, cada una reacciona de una manera marcadamente diferente.
Anne se siente ansiosa; Su preocupación la distrae de hacer algo durante el día, e Insomnia la mantiene despierta por la noche. Janeen se ve consumida por la ira y culpa a su jefe, compañeros de trabajo y clientes. A medida que aumenta su resentimiento, también lo hace su presión arterial. Stuart se renuncia a las noticias, sintiéndose impotente para cambiarlo. Se queda en casa, bocadillos frente a la televisión. Su letargo lo deja con sentimientos de depresión, y finalmente conduce a un aumento de peso y problemas respiratorios agravados.
En Occidente, generalmente no nos detenemos en las distinciones entre nuestras reacciones al estrés: tendemos a centrarnos en soluciones de afrontamiento generales aplicables a todos, como un baño caliente, una larga caminata o un día en la playa. Pero en el antiguo sistema de curación india de Ayurveda, la reducción del estrés depende de una comprensión compleja de cada persona. Dado que no dos personas manejan los contratiempos de la misma manera, todos requieren una estrategia diferente de alivio del estrés: lo que podría funcionar para Anne podría agravar a Stuart, y lo que podría funcionar para Janeen podría resultar ineficaz para Anne. Ayurveda proporciona soluciones específicas de estilo de vida, dieta, herbales y yogic para cada individuo que no solo puede difundir la tensión, sino que también ayuda a construir una base para la tranquilidad duradera.
Ayurveda explicó
La ciencia hermana de Ayurveda de Yoga es un sistema de curación que integra fisiología básica, disposición emocional y perspectiva espiritual, luego presenta a los tres en el contexto del universo mismo. Daciendo atrás 5,000 años a los antiguos textos sánscritos, la teoría Ayurvédica, la teoría ayurvédica, toma casi todas las influencias del estrés concebible, desde los cambios estacionales y planetarios que afectan nuestro bienestar a impurezas corporales sutiles que pueden precipitar la enfermedad. También arroja luz sobre los patrones de pensamiento y las tendencias físicas que hacen que el estrés sea un obstáculo constante o un problema, dependiendo de qué tan bien nos entendemos a nosotros mismos. Comprender un sistema tan exhaustivo puede parecer desalentador para aquellos que no lo han hecho el estudio de su vida. Pero cuando se trata de manejar el estrés, los conceptos ayurvédicos pueden reducirse a una idea básica: rastrear el estrés hacia sus raíces, luego encontrar formas duraderas de cambiar los patrones que lo causan.
A menudo hablamos del estrés en términos de las situaciones en las que nos encontramos: mermeladas de tráfico, plazos inminentes, despedidos. Pero Ayurveda sostiene que el estrés realmente se origina en la mente. Hablando fundamentalmente, dice Nimai Nitai Das, un médico ayurvédico en Boston, el estrés es un desorden de Rajas. Rajas representa pasión o actividad no dirigida; Es una de las tres cualidades universales, o gunas (Los otros dos son sattva , o pureza, y tamas , o inercia). Según los textos ayurvédicos, se presenta demasiados Rajas en la mente como apego, anhelo y deseo: por su naturaleza, estos impulsos no pueden satisfacerse y, por lo tanto, crear una disposición psicológica negativa.
Si bien las personas demasiado estresadas pueden tener un exceso de Rajas en común, la forma en que responden a la condición depende de su constitución individual de la mente. Cada principio ayurvédico— vata (aire), pita (fuego), y kapha (Tierra): Existe en todos nosotros en diversos grados como doshas, con generalmente uno, a veces dos y, en casos más raros, los tres predominantes para crear nuestra constitución.
Nuestra dosha predominante da forma a quiénes somos, cómo nos vemos y cómo pensamos; Influye en todo, desde nuestras opciones de carrera y comidas favoritas hasta el estilo del yoga que preferimos. Para la autocomprensión, es crucial identificar nuestra constitución inherente y que predominan los doshas. (Tome nuestro cuestionario de dosha aquí.) Pero a los efectos del manejo del estrés, nuestro desequilibrio doshic puede resultar aún más revelador. En otras palabras, no es tanto qué Dosha más da forma a nuestra constitución, sino que está fuera de control.
Cuando actuamos nuestro exceso de Rajas, el estrés resultante se manifiesta en el cuerpo como un desequilibrio de vata, pitta o kapha, dependiendo de la persona. Por ejemplo, una persona puede tener una fuerte constitución de Kapha, ser fundamentada, sabia, estable y compasiva. Pero en su peor momento, puede mostrar un desequilibrio clásico de Pitta, ser irritable, crítico y de temperamento rápido.
Enmiendas constitucionales
Entonces, ¿cómo sabemos cuándo tenemos un desequilibrio? Los expertos aconsejan visitar a un médico ayurvédico que hará una evaluación basada en el diagnóstico de pulso, la evaluación de la lengua y su historial personal. Como Ayurveda tiene muchas sutilezas, es difícil para un laico hacer una autoevaluación; Intentar reducir el estrés utilizando un diagnóstico incorrecto podría empeorar las cosas.
Dicho esto, los desequilibrios doshic tienen ciertos síntomas mentales y físicos generales, que a menudo podemos reconocer en nosotros mismos. Aquí hay algunas reacciones de estrés comunes, y soluciones, para cada desequilibrio de doshic. Considérelos un punto de partida para su propia autoinscribencia.
desvanecimiento del corte de tripulación
Vata vearen
En su mejor momento: Pensadores muy creativos y rápidos
Fuera de balance: Propenso a la distracción, la ansiedad, la preocupación, la pérdida de peso, el molido de los dientes, el insomnio y el estreñimiento
Comidas amigables: Calentamiento de alimentos como arroz, trigo, nueces y productos lácteos; Evite los alimentos crudos como ensaladas y alimentos secos y aireados como palomitas de maíz
Hierbas y aromas curativos: Jengibre, canela y cardamomo
Yoga recomendado: Práctica lenta y meditativa, incluida Tadasana (pose de montaña), vrkasana (pose de árbol), balasana (pose del niño), paschimottanasana (curva hacia adelante sentada) y halasana (pose de arado); Concéntrese en la respiración de Ujjayi para moler la mente
Otros consejos: Agregue música suave o una cinta de meditación guiada a su práctica de meditación; Masajear aceite tibio en su cuerpo antes de ducharse y en las plantas de los pies antes de acostarse
Desequilibrio de pitta
En su mejor momento: Enfocado, impulsado y orientado a objetivos; naturalmente alerta, inteligente y perseverante
sombrero de los años 20
Fuera de balance: Episodios de ira, arrebatos, críticas, migrañas, úlceras, piel inflamada y manos y pies ardientes
Comidas amigables: Alimentos de enfriamiento como pepinos, melones y fechas; Evite los alimentos picantes y astringentes, como chiles, rábanos, tomates, arándanos y pomados
Hierbas y aromas de curación: Jazmín, lavanda y rosa
Yoga recomendado: Hatha suave, vinyasa suave, restaurador o yoga iyengar; Incluya giros y pliegues hacia adelante sentados como Baddha Konasana (pose de ángulo encuadernado), Janu Sirasana (pose de la cabeza a la cabeza) y Paschimottanasana (Sentada Forward Bend); Evite el yoga a la hora del día máximo del día
Otros consejos: Enfríese con la respiración de la fosa nasal (inhale a través del canal de fresco/luna/agua a la izquierda con la fosa nasal derecha cubierta y exhale a través del canal caliente/sol/fuego a la derecha con la fosa nasal izquierda cubierta)
Desequilibrio de kapha
En su mejor momento: Leal, fundamentada y paciente; El sentido interno de estabilidad y satisfacción aparece como compasión y calidez hacia los demás
Fuera de balance: Terco, letárgico, posesivo, deprimido, propenso a comer en exceso y resistente al cambio
Comidas amigables: Alcachofas, berenjenas, brócoli, cerezas, arándanos y peras; Evite los dulces y las nueces; Controle cuidadosamente la cantidad de alimentos
Hierbas y aromas curativos: Rosemary e incienso
Yoga recomendado: Producción de calor, movimiento vigoroso que incluye saludos solares, backbends e inversiones; Practique posturas de apertura en el pecho, como dhanurasana (pose de arco) y ustrasana (pose de camello), y poses de apertura de corazón, como Matsyasana (pose de pescado) para contrarrestar la depresión.
Otros consejos: Las técnicas de Pranayama pueden ser útiles, como Kapalabhati (respiración de cráneo brillante) y respiración dirigida por la fosa nasal derecha (respirando a través de la fosa nasal derecha y fuera a través de la izquierda); El canto puede ayudar a combatir el letargo
Ya sea que tengamos un desequilibrio Vata, Pitta o Kapha influye en gran medida en el curso que trazamos para abordar el estrés general. Los ajustes que funcionan para un dosha podrían dejar a los otros más agravados antes. Independientemente de los pasos que tomemos, nuestros esfuerzos hacia el equilibrio representan un proceso en evolución en lugar de un objetivo estático, uno que cambia junto con las fluctuaciones de doshic en nosotros mismos y en nuestro entorno.
