A remarkable quality that many New Yorkers share is the ability to move at top speed. Shortly after moving to Manhattan, I found myself grumbling at slow walkers and quickly zigzagging around them on sidewalks like a seasoned city dweller. Then one day I noticed a billboard that read: Where are you going? I was floored by the simplicity of the question. I was going to yoga class at a blurring pace, as usual, but I wasn’t even late. In an instant I recognized a conflict with my practice: I was violently throwing one foot in front of the other with a scowling mind, oblivious to the world, annoyed with people who had every right to walk comfortably as I went to my class, where I expected to find peace and relaxation on my mat.
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Me comprometí a practicar el yoga de la acera, que para mí era una forma de practicar conscientemente ahimsa (no patrimonio) conmigo mismo y con los demás. Caminar se convirtió en una meditación que inmediatamente condujo a otras revelaciones. Debido a que decidí concentrarme en desacelerar, me hice testigo de los milagros que sucedieron por todas partes. Un hombre con un traje caro que ayuda a una joven madre a llevar un cochecito gigante por los escalones del metro. Los transeúntes preocupados se detenían para recoger naranjas que habían salido del carrito de un vendedor de frutas. Un anciano rápidamente tira de un niño en la acera mientras un automóvil corría una luz roja. Amabilidad en todas partes, en esta ciudad de caminantes rápidos. Aprendí a apreciar el yoga de cada momento, el yoga que ocurre cuando estamos en el mundo con ojos abiertos y pies ligeros.
Primero no hacer daño: Yoga Sutra en acción
Yoga Sutra II.30: Los principios de respeto por los demás incluyen la no violencia, la honestidad, la no precetosidad, la moderación y la no verde.
Los cinco Especialmente , La primera extremidad de la guía de ocho libras de Patanjali para una vida ética y significativa, son principios para interactuar con las personas y todos los demás seres vivos en el mundo que nos rodea. Patanjali comienza la introducción a los Yamas en II.30 con Ahimsa, o no ardición, por una buena razón. Ahimsa, el primer Yama, es la base de los cuatro restantes que siguen.
Por ejemplo, Patanjali usa la palabra satyam para el segundo yama . A menudo traducido como veracidad, Satyam significa la verdad que no duele. Del mismo modo, si practicamos por mal camino (no covetous), Brahmacharya (límites apropiados), o aparígra (aceptando solo lo que es apropiado), actuamos desde un lugar de bondad y respeto por nosotros mismos y de los demás.
Esta es quizás la pieza clave inherente a la enseñanza de Ahimsa: si bien es algo maravilloso y noble actuar amablemente con nuestros vecinos, cuando actuamos perjudicialmente, la persona que más dañamos es nosotros mismos.
Las enseñanzas de Kate Holcombe aplican el Yoga mañana de Patanjali a la vida diaria. Ella es la fundadora y codirectora de la Fundación Healing Yoga en San Francisco.
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