Reunión B.K.S. Iyengar por primera vez
Stylesway VIP: ¿Cuándo conoció al Sr. Iyengar?
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Joan White: Lo conocí en 1973 en Ann Arbor. Desde 1968, había estado estudiando con Mary Palmer, uno de sus primeros estudiantes en los Estados Unidos. Antes de venir, recientemente tuve un bebé y un mal accidente de equitación y la llamé y dije que el pronóstico es muy malo. Apenas puedo moverme. Mary dijo: No te preocupes, cariño, voy a conseguir B.K.S. Iyengar aquí y aquí te ayudará. Y lo hizo.
Lecciones de vida y sabiduría de B.K.S. Iyengar
SV: ¿Cuáles son algunas lecciones de vida que aprendiste de él?
JW: No tengas miedo. A fines de la década de 1980, el Sr. Iyengar nos estaba enseñando sobre la filosofía de yoga. Nos contó sobre un pasaje en el Bhagavad Gita que dice que el alma nunca muere. Usas tu encarnación como ropa y te quitas esa ropa cuando mueres, pero tu alma sigue adelante. Algo en mí resonó con esto. Muy a menudo, la muerte se transmite como temerosa, desconocida. Pero la forma en que lo presentó me quitó el miedo. Dijo que esto es lo que nos dicen los textos, esto es lo que creo. Puedes aceptarlo o no. Fue un momento crucial para mí porque mi madre estaba enferma entonces. Sentí una carga levantada. Era un ser humano tan positivo. Recientemente, dijo que quería morir feliz, y lo hizo. Él cumplió su misión de traer yoga al mundo.
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Tienes que reír. En 1973, cuando lo conocí, le había dado un regalo, un libro sobre Ann Arbor. En 1974, cuando regresó, me dio una fotografía, una foto de sí mismo riendo. Y él escribió en él: que esta imagen te inspire en la práctica del yoga. Por un lado, aquí estaba este maestro que era un fenómeno increíble, y por otro lado, aquí estaba este hombre que dijo, tienes que reír y poder reírte de ti mismo, eso también es parte de la espiritualidad.
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B.K.S. Iyengar el maestro: nunca digas lo mismo dos veces
SV: ¿Qué lo hizo excepcional como maestro?
JW: Una de las cosas que me volaron fue su habilidad para enseñar, a pesar de que su orden del inglés no era tan bueno. Podía ver al instante si la gente lo entendiera o no. Y se le ocurrió otra forma de decir cosas. Ese se convirtió en uno de los sellos distintivos de su enseñanza, esa capacidad de nunca decir lo mismo dos veces. Estudié con él durante 41 años y en esos años nunca se repitió un momento al siguiente. Siempre hablaba con la gente frente a él. Dijo que tienes que enseñar de lo conocido a lo desconocido.
In the early years, he used to end every class with us saying, May today’s maximum be tomorrows’ minimum. He held us to very high standards. We’d come back the next day to continue where we left off. He was a tough teacher.
SV: ¿Qué aprendiste del Sr. Iyengar sobre la alineación de la enseñanza?
JW: En 1991, estábamos viendo la práctica atropellada del Sr. Iyengar. Estaba haciendo un arco invertido, una pose muy difícil de hacer como lo hace. En cierto momento su rostro se volvió casi beatífico. No digo eso a la ligera, pero no hubo tensión, en absoluto, ninguna. Su piel brillaba. Se podía ver que era suave. Estaba mucho más allá de cualquiera de nosotros. Nos enseñó como maestros a mirar de cerca las caras de los estudiantes. Un estudiante avanzado no era alguien que pudiera hacer todo. Fue la calidad de los órganos de la percepción, sí, oídos, nariz, garganta y piel) lo que le dijo si el practicante avanzaba. Su concepto de alineación fue mucho más allá del cuerpo musculoesquelético. Dijo que cada pose funciona no solo en su cuerpo esquelético muscular, sino que funciona en sus órganos internos y que los órganos internos afectan los saldos químicos en su mente, por lo que cada pose afecta la mente. Entonces, cuando vas al nivel de la mente y es desde allí, podrás ir al nivel del alma.
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SV: ¿Cómo fue ver una edad tan grande para el maestro?
JW: Me siento muy, muy afortunado de haber observado cómo envejeció. Nunca perdió el fuego. Nunca perdió esos increíbles ojos intermitentes. Nunca fue conocido por tener mucha paciencia. Era un león que se quedaba como un león, pero comenzó a suavizarse. Lo que observé a medida que envejecía y envejecíamos, fue el proceso de cómo envejecer. No era que renuncies a la enseñanza, tienes que encontrar una nueva profundidad en lo que puedes hacer. Tienes que aprender a dejar de lado lo que la edad le quita. Cuando alguien preguntaba, ¿sigues haciendo esto o aquello? Diría que esa fase ha terminado. Fue difícil para él. Es difícil para mí. Es difícil perder las cosas que diste por sentado.
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Iyengar al retribuir a la comunidad global
SV: Iyengar dio generosamente, nos puso sobre sus proyectos de servicio en India.
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JW: En 1973 tomó el dinero que ganó enseñando en Ann Arbor y le dio el dinero a una colonia leprosa porque no tenían un molino y no podían moler grano. Siempre ayudó a la gente. Sí, nos ayudó a todos los occidentales con nuestros problemas físicos y mentales y guiamos a sus estudiantes de mucho tiempo. Pero también sintió que debería retribuir a la tierra. Nació en la pequeña ciudad de Bellur que lleva el nombre, en una casa de una habitación. Desarrolló ese pueblo. Construyó escuelas primarias y pagó a los maestros, luego compró ambulancias y desarrolló el sistema de agua. Él iría allí y vería a los niños haciendo yoga y les daría premios especiales para alentarlos. Construyó la escuela secundaria para mujeres porque antes tenían que caminar demasiado hacia la escuela más cercana y fueron atacados en el camino. Aquí es donde fue su dinero, en Bellur, todos hemos contribuido y recaudado fondos para ese proyecto.
El legado de Iyengar: el yoga es para todos, todos
SV: ¿Cuál es su legado?
JW: Nos ha dejado la idea de que puede tomar un texto filosófico como el Bhagavad Gita o los sutras de yoga y puede trabajar, utilizando el cuerpo físico para lograr los resultados que se describen en estos textos. Hasta que él enseñó esto, no creo que nadie lo haya hecho. Tenemos muchas personas haciendo meditación sentada, pero ¿por qué no podrías meditar en acción? ¿Por qué no puedes llevarte hacia el núcleo de tu ser de la periferia? Su legado es que puedes encontrar medios dentro de ti mismo a través del autoestudio para llevarte tan lejos hacia Dios o el yo o el alma como estás dispuesto a ir, si estás acostado para hacer el trabajo. La otra cosa importante en su legado es que el yoga es para todos, todos, no solo unos pocos elegidos. No hace ninguna diferencia si está enfermo o está enfermo porque hay formas de experimentar los beneficios de estas poses y los beneficios de su propio propio conocimiento intuitivo. Él nunca dejó a otras personas, todos estamos haciendo yoga. Todos tienen que encontrar su camino.
Joan White Enseña el yoga de Iyengar en Filadelfia y posee una certificación de enseñanza de Junior I avanzada. Ella comenzó a estudiar con Iyengar en 1973, y viajó a la India 27 veces para estudiar con él.
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