El ritmo generalmente sin esfuerzo de mi vida, y mi práctica de yoga, se dirigen a cambiar a mis 20 años. Cuando tenía 29 años, pasando por un doloroso divorcio, me vi obligado a hacer un nuevo hogar para mí y mi hija de 18 meses (nuestra casa estaba en ejecución hipotecaria, ya que fui una de las muchas personas afectadas por la gran crisis hipotecaria de 2008). Ya no me sentí apoyado por mis prácticas diarias de Asana y Pranayama. Por primera vez, mis sentidos parecían nublados y opacos. En lugar de venir al cuidado de los tapetes y sin dolor, me encontré abrumado por la actividad en mi mente y el desánimo en mi corazón, y me distrajo una fatiga y el dolor desconocidos.
Volver a casa a Ashtanga Yoga
Afortunadamente, el destino me guió de regreso a mi colchoneta. Ya había estado enseñando yoga durante casi una década en este momento, y había estado expuesto a Ashtanga Yoga en varias ocasiones. Pero después de haber sido fuertemente influenciado por uno de mis maestros más queridos, lo había reaccionado con aversión y juicio. Sin embargo, en este momento particular de mi vida, esta práctica se sintió como hogar. Aprecié la tranquilidad. Estaba calmado por el ritmo uniforme. Me sentí apoyado por la estructura detallada.
En este sistema, usa su respiración para vincular las posturas en un orden preciso, y usa su mirada para descansar su atención en un lugar específico. Con la práctica diaria, me di cuenta muy rápidamente de que la práctica de Asana no se trata tanto de las diversas posturas que van y vienen, sino de cómo utilizamos nuestra respiración y una mirada continua y una mirada estable para mantenerse involucrados en la acción y el enfoque de sostener. Cuando practicamos de esta manera, podemos saludar de manera más productiva la ansiedad leve que a menudo surge cuando intentamos cosas nuevas y desafiantes, al mismo tiempo aprender a observar y responder en lugar de juzgar y reaccionar.
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Por supuesto, esto es más fácil decirlo que hacerlo. Nuestros cuerpos pueden distraernos con dolores, dolores y antojos; Nuestra respiración puede ser superficial, errática y laboriosa. Y nuestras mentes suelen ser salvajes de pensamientos, caídos por todas partes, y a menudo plagados de miedo. ¿Cómo puede simplemente caer en la práctica y estabilizar su respiración y mente, independientemente de cómo se sienta o qué ha sucedido ese día?
Cuando mi incapacidad para concentrarme y mi tendencia hacia la distracción se volvió demasiado profunda, me di cuenta de que necesitaba salir de mi cabeza. En lugar de seguir el movimiento de mi mente, dirigí mi atención a mis sentidos.
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Aprovechando el poder de las tapas
En el Sutra de yoga, Patanjali explica que la clave para la purificación mental es el esfuerzo disciplinado, que produce un calor de limpieza. Cuando la mente y el cuerpo de uno se purifican a través de las tapas, el corazón es libre de brillar.
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Tapas es nuestra voluntad de usar el cuerpo, la respiración y la mente para comenzar un proceso de ingrabación, para hacer un fuego de sacrificio de nosotros mismos.
Tapas es nuestra voluntad de usar el cuerpo, la respiración y la mente para comenzar un proceso de ingrabación, para hacer un fuego de sacrificio de nosotros mismos. This fire can be uncomfortable, so tapas also refers to the ability to cultivate and sustain the capacity for the hard work that helps us overcome challenges and setbacks. One of the ways yoga helps us practice this discipline and create the friction and subsequent heat required for change is by giving our senses something to focus on so they don’t run wild and tear our minds apart.
Asana (en relación con nuestro sentido del tacto) está diseñada para suavizarnos y ayudarnos a liberar el miedo, el dolor y la duda. En este sistema, se nos alienta a permanecer quieto, sin inquietarse, durante la duración de la postura. Esta resistencia al inquietud requiere pensamiento y esfuerzo continuo y crea calor. Respiramos por la nariz, con sonido, en la totalidad de la costilla, el pecho y la espalda, mientras la boca permanece cerrada. Esta respiración estructurada, incluso (relacionada con nuestro sentido de sonido, olor y sabor) también requiere pensamiento y esfuerzo y se suma al fuego que estamos construyendo. La respiración es un recordatorio constante de que las cosas van y las cosas van, y la resistencia a esto es inútil.
Nuestro sentido de la vista en el yoga es apoyado y fortalecido por la mirada. Nos animan a descansar nuestros ojos suavemente, en un solo lugar, para ayudar a enfocar la mente. A medida que ayudamos a nuestros órganos sensoriales a concentrarse, quemamos la distracción y nos volvemos más sensibles y más sensibles. Esto tiene un efecto en nuestra relación con el mundo. Comenzamos a cultivar el discernimiento que ayudará a promover nuestras actividades espirituales a través de mejores elecciones.
Era la clara estructura de la práctica de Ashtanga; el objetivo explícito e inmediato de cultivar calor profundo y purificador; e instrucción clara para dirigir conscientemente a todos mis sentidos a estar presentes que fue más liberador al lidiar con los desafíos de mis finales de los 20.
Quemar la distracción y volverse más sensible y más sensible tiene un efecto en nuestra relación con el mundo.
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El calor que cultivé trajo una flexibilidad juvenil a mi cuerpo. Todos los detalles y el apoyo permitieron la libertad de la pesadez de mi mente. El alivio que recibí en el tapete permitió un regreso sin esfuerzo a mi disfrute de textos sagrados, pranayama, canto y prácticas de meditación. Muy pronto después, como siempre es el camino, las nubes oscuras pasaron, y me quedé con una comprensión más profunda de por qué nos tomamos el tiempo para practicar cada día, para hacernos cada vez más receptivos a los dones divinos en todo el mundo y dentro de nosotros.
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