Rob y Kelly McKay crecieron en la misma pequeña ciudad sureña. Su padre era un militar ; El suyo era un ministro. El deber era una palabra importante en sus dos hogares, y se aplicaba a casi todo, incluido el sexo.
Crecí con el mensaje de que el sexo era un deber que una esposa hace por su esposo, dice Rob. Eso no parecía bien, pero no sabía nada diferente.
Durante mucho tiempo, no había estado feliz con nuestra vida sexual, admite Kelly. (Los nombres y algunos detalles biográficos se han cambiado para preservar la privacidad de los sujetos). Todavía estábamos repitiendo lo que hicimos hace 25 años cuando éramos niños sin experiencia. No había mucho para que me gustara.
'estilos de camisas para hombre'
Entonces Kelly aprendió sobre talleres de sexo tántrico de un amigo. No se calentó de inmediato con la idea, pero sabía que quería una relación íntima con Rob que tuviera más profundidad que el deber.
No solo quería sexo, dice ella. Quería conectarme con mi corazón en un acto sexual amoroso. Y un seminario Tantra parecía el lugar perfecto para aprender.
Ella los firmó para un taller.
En busca de una conexión más profunda
En el pasado, parejas como Rob y Kelly podrían haber buscado un consejero matrimonial, consultar a un terapeuta sexual o leer sobre el trabajo de los investigadores sexuales Masters y Johnson para ayudarlos a revitalizar su vida amorosa. Pero un número creciente de parejas (y solteros también) se han dirigido a los talleres de Tantra en un esfuerzo por infundir más amor y pasión en sus relaciones.
El movimiento moderno de la sexualidad sagrada atrae su inspiración y técnicas de la misma antigua tradición espiritual del subcontinente indio que generó la mayoría de las prácticas que ahora conocemos como Hatha Yoga. Estos Enseñanzas de sexualidad sagrada Incorpore ideas y técnicas de los talleres de movimiento de potencial humano que han estado evolucionando desde los años 60, de las enseñanzas sexuales de Taoísta y del Medio Oriente premodernos, de los extensos textos de la India sobre las artes sexuales (incluido el famoso Kama Sutra), y de la terapia sexual convencional.
No todos los que buscan un enfoque conscientemente espiritual del sexo están motivados por la insatisfacción sexual. Rob y Kelly buscaban lo que muchas parejas buscan de un taller tántrico: revitalizar su relación, profundizar su nivel de intimidad y, en última instancia, tener un sexo más satisfactorio. Las personas como ellas, que ya tienen vidas sexuales satisfactorias, pueden querer que una experiencia tenga el potencial de proporcionarles una conexión más profunda entre sí.
Ver también: ¿Es Partner Yoga la nueva terapia de parejas?
¿Qué es Tantra?
Una búsqueda en Internet de la palabra tantra revela talleres, clases individuales, incluso enteras festivales Eso ofrece lo que las parejas como los McKays están buscando: una conexión íntima más fuerte y un placer sensual más profundo. Estas experiencias prometen la instrucción de los participantes en las artes de la creación del amor y las técnicas que los ayudarán a lograr la intimidad sexual.
Cuando escuchamos la palabra Tantra, generalmente hablamos de sexo tántrico. Pero este lado sexy de Tantra es una evolución occidentalizada y a menudo comercializada de una filosofía y práctica centenaria que surgió de Asia. Mientras que algunas de esas prácticas espirituales y rituales originales incluyeron el desarrollo de caminos hacia el placer físico y el mayor deseo, Tantra originalmente se trataba de despertar a los Chakras y lograr la dicha definitiva: la conexión con lo divino.
Cada escuela de yoga tiene su propio proceso y práctica particulares para lograr el crecimiento y la visión espirituales, y alcanzar un estado de ser más alto. Para Tantrikas, los practicantes de Tantra, despertar y activar el deseo fue una de las muchas herramientas para lograr esta dicha más allá del cuerpo físico.
Las prácticas yóguicas a menudo se asocian con el retiro, el autoestudio y las prácticas de aspecto interno. Los practicantes buscan silencio y soledad para crear espacio para que los divinos entren. Tantra hace lo contrario; Es un yoga de conexión humana. La práctica promete contacto con lo divino a través de una conexión profundamente íntima entre sí.
Charles Muir, un antiguo maestro de métodos tántricos, dice que la relación es el último yoga. Si estás en una relación, es un yoga, un camino espiritual. La relación traerá cada lección que necesite aprender.
El sexo tántrico, entonces, usa la unión sexual como una puerta de entrada para la iluminación espiritual. Las enseñanzas afirman unir el sexo y la espiritualidad en una mezcla trascendente que puede transformar las relaciones sexuales en el éxtasis físico y un camino hacia el crecimiento personal, liberación, e iluminación.
Historia del Tantra
Tantra comenzó a florecer como un movimiento tanto en el budismo como en el hinduismo alrededor del año 500 d. C., alcanzando su floración más completa de 500 a 700 años después. Desafió la ortodoxia religiosa y las nociones idealistas de pureza, y surgió de un impulso entre las clases bajas para reclamar formas de adoración que no fueron dictadas por las castas sacerdotales.
Dentro del hinduismo, Tantra contrarrestó las prácticas védicas de los brahmanes, cuya estricta adhesión a rituales y estándares de pureza específicos y obedientes los separó de las castas inferiores. En la cultura budista, surgió de un movimiento de protesta inicialmente defendido por los laicos en lugar de los monjes y las monjas, dice la profesora de estudios religiosos de la Universidad de Richmond, Miranda Shaw. Las prácticas tántricas se enfrentaron a las reglas y, a veces, las rompieron.
La definición de Tantra
La palabra Tantra proviene de una raíz sánscrita que significa tejer, pero también puede implicar girar, extender o poner. Puede implicar el tejido de tradiciones en una práctica holística. Los primeros practicantes de Tantra lo vieron como un sistema integral para extender el conocimiento y la sabiduría, al darse cuenta de que todo el mundo es una entidad entrelazada.
De lo contrario, la práctica del tantra no es fácil de definir cuidadosamente porque abarca una gama de creencias y actividades tan enorme, variada y a veces contradictoria. Sin embargo, hay algunos aspectos que son bastante consistentes en las diversas escuelas tántricas de pensamiento y perspectivas filosóficas.
- Tantra se centra en la libertad espiritual. Tantra es una colección de técnicas prácticas para lograr liberación o iluminación. Gavin Flood, El profesor de estudios hindúes y la religión comparativa en la Universidad de Oxford, dice, Tantra se trata de ganar liberación y poder a través de la meditación. Los practicantes se liberaban de las constricciones religiosas y sociales que se consideraban necesarias para una conexión adecuada con el poder divino.
- Tantra está centrado en la mujer. En la visión tántrica hindú, el mundo surge de la danza erótica y la unión del hombre divino (Shiva) y la mujer divina (Shakti). Shiva planta la semilla, pero Shakti proporciona la energía activa que lleva todo a ser. La energía femenina divina está presente en cada persona (hombre, mujer y de otro tipo) como kundalini , la energía de la serpiente que se enorma en la base de la columna vertebral. Gran parte de la práctica tántrica se centra en el despertar y canalizar esta energía. (El budismo tántrico ve el principio masculino como el más activo, pero aún enfatiza la importancia de las mujeres y la energía femenina mucho más que otras formas de budismo).
- Tantrikas buscan poder espiritual. Ciertos tipos de tantra enfatizan el desarrollo siddhis —Un término que puede significar perfección espiritual o poder sobrenatural. Los practicantes de Tantra que comienzan a comprender la forma en que el mundo se entrelaza, entienden que tienen poder sobre sus propios cuerpos y también pueden ganar poder sobre otros aspectos del mundo físico. En Tantra, el cuerpo se ve como un microcosmos de todo el universo.
Tantra es un cuerpo de conocimiento complejo y a veces controvertido; Puede haber un debate sobre los orígenes, la historia y la práctica. Hay textos tántricos muy diferentes, dice la maestra de meditación Sally Kempton, y diferentes posiciones filosóficas tomadas por Tantrikas , o practicantes de Tantra. Sin embargo, un aspecto central de la filosofía tántrica que se enseña en Occidente sigue siendo consistente: el no dualismo, o la idea de que la verdadera esencia de uno (alternativamente conocida como el ser trascendental, la conciencia pura o lo divino) existe en cada partícula del universo.
Encarnación de la iluminación
La espiritualidad india tiende a considerar el mundo como una ilusión y una trampa . Tiene paralelos en el pensamiento judeocristiano en la forma en que se inclina hacia una desconfianza del cuerpo y de los placeres sensoriales que el cuerpo desea. Pero Tantra insiste en que cada creación natural del mundo es la manifestación de la divinidad, por lo tanto, todo y cada experiencia es potencialmente santa. Este rasgo de Tantra es quizás su característica crucial: en lugar de con respecto al cuerpo y sus deseos como algo a superar y purificar, Tantra ve el cuerpo como un vehículo para la iluminación.
Las generaciones de yoguis experimentaron con formas de preparar sus cuerpos para que pudieran llevar la enorme energía de Kundalini despierta. De acuerdo a Georg Feuerstein , un destacado erudito de yoga y practicante del budismo tántrico tibetano, Hatha Yoga surgió directamente de la preocupación en Tantra por crear ... un cuerpo que estaba totalmente bajo el control del yogui.
Tantra sugiere que todo lo que haces y todo lo que sientes, que van desde el dolor hasta el placer y cualquier cosa intermedia, es realmente una manifestación de lo divino y puede ser un medio para acercarte a tu propia divinidad.
En Tantra, el mundo no es algo para escapar o superar, sino que incluso los eventos mundanos o aparentemente negativos en la vida cotidiana son en realidad hermosos y auspiciosos, dice el fundador de yoga puro Rod Stryker , un maestro en la tradición tántrica de Sri Vidya. En lugar de buscar samadhi , o liberación del mundo, Tantra enseña que la liberación es posible en el mundo.
Ver también: Svtried It: White Tantric Yoga
Entonces, ¿cómo se convirtió en Tantra sexy?
Algunos académicos y maestros de vías tántricas más tradicionales critican las interpretaciones modernas y occidentales de Tantra por tener poco en común con Tantra como se practica a lo largo de los siglos en India, Nepal y Tíbet. Es cierto que solo una pequeña proporción de textos tántricos tratan con la sexualidad. La mayoría se centra en el uso de mantras, la adoración de las deidades y la creación de ayudas visuales para la meditación.
Grupos tántricos más conservadores, aquellos que practican lo que se conoce como tantra a la derecha, se inclinó en esta dirección, minimizando las prácticas más centradas en el sexo y usándolas como metáforas espirituales en lugar de prácticas rituales reales.
Tantrikas de mano izquierda giró en la dirección opuesta. Rechazaron la tendencia india tradicional de clasificar las actividades y las experiencias como puros o impuros. Para ellos, todos los aspectos de la vida eran santos; Nada estaba fuera de los límites. De hecho, las experiencias físicas podrían usarse como vehículos para la iluminación.
Algunos grupos tántricos lo llevaron a los extremos que se considerarían impactantes en su (e incluso en nuestro) día: mantener sus rituales en los terrenos de Charnel, meditar sobre cadáveres, mancharse con las cenizas de los muertos, comer y beber de calaveras, y comer carne y pescado, consumir apódisíacos, alcohol y otras drogas. Participar en las relaciones sexuales rituales fue parte de esta práctica: una forma de criar, explorar y mover energías aumentadas. Tantrikas no solo exploró el sexo como una metáfora; Lo hicieron una actividad crucial en su camino espiritual.
Para evitar ataques de la corriente principal de la cultura india, estos practicantes radicales se mantuvieron bajo tierra. Hoy, algunas prácticas tántricas aún tienden a estar envueltas en secreto.
Cómo Tantra llegó al oeste
La publicación de 1989 de Margot Anand's El arte del éxtasis sexual se consideró un momento significativo que trajo a Tantra al radar cultural. Pero décadas antes de que el best-seller de Anand hiciera de Tantra una palabra doméstica, se practicaba entre los buscadores esotéricos y espirituales.
trajes de primavera hombres
De hecho, Tantra se arraigó en Estados Unidos cien años antes, cuando Sylvais Hamati, un maestro védico de Kolkata, se enfrentó a un niño de Iowa como su alumno. El chico, Pierre Bernard, Se convirtió en la primera Tantrika estadounidense, responsable de presentar a Tantra en los Estados Unidos, Bernard estudió bajo Hamati durante casi 20 años: Asana, Pranayama y Meditación, así como ética, psicología, filosofía, religión y ciencia. También fue entrenado en la literatura sánscrita y cada texto autorizado de tantra yoga, según Biografía de Bernard por Robert Love.
When Bernard completed his training, he began to teach, developing a following among a set of wealthy, upper-class patrons who joined his Tantrik Order, taking vows of secrecy and loyalty. But the devotion of his students didn’t protect him and the group from attack, persecution, and prosecution. Their views were far outside the mainstream culture of the era.
Con el tiempo, otros maestros y líderes de yoga curiosos extrajeron técnicas sexuales y espirituales orientales y los mezclaron con elementos de sexología occidental, psicoterapia y técnicas auto-transformacionales para evolucionar a Tantra en la forma que conocemos hoy.
Entre los maestros más conocidos del tantra occidental están el maestro de yoga Charles Muir y su esposa Caroline, que han sido fundamentales para enseñar la práctica. Después de su primer matrimonio, Muir comenzó a reexaminar sus formas de relacionarse con las mujeres y, como él lo expresa, fue bendecido con las enseñanzas de varias mujeres notables que lo iniciaron sobre su conocimiento de la sexualidad tántrica. Comenzó a estudiar los antiguos textos tántricos y comenzó a incluir las enseñanzas en sus talleres de yoga. Para 1980, Muir hizo un cambio a tiempo completo del maestro de yoga de Hatha a un maestro de sexualidad tántrica, y ha estado realizando talleres desde entonces.
Foto: Wesley Balten / Unsplash
Qué saber sobre los talleres de Tantra
El taller de una semana al que asistieron Rob y Kelly McKay fue facilitado por los Muirs. Llamado El arte del amor consciente , se llevó a cabo en el Río Caliente Spa, aproximadamente una hora fuera de Guadalajara, México. En la primera noche, nueve parejas se reunieron en un círculo. Tom, psicólogo, y su compañero, Leslie, un trabajador social, se sientan entrelazados el uno al otro. Stan y Liz, una pareja saliente de jóvenes de 67 años del sur de California, hablan sobre sus próximas nupcias. Es el segundo para los dos, dice Stan, pero le estamos diciendo a la gente que es nuestra primera real casamiento. Junto a ellos, Anja, un sanador de Dinamarca, y su compañero Merle, se sientan en silencio con sonrisas plácidas. Por el contrario, la espalda de Kelly se vuelve como un muro hacia Rob, que se encorde como si estuviera tratando de ocupar el menor espacio posible.
Otras parejas incluyen un burócrata gubernamental retirado que ahora hace trabajo voluntario; Varios empresarios, un arquitecto, un secretario, un maestro, un contador y un número desproporcionado de curanderos de varios tipos, desde un médico que se especializa en medicina alternativa/complementaria, el psicólogo y el trabajador social, un terapeuta de arte y cuatro carteras/curanderos de energía.
Unos pocos resultan estar comprometidos con las prácticas espirituales orientales. El médico practica zen. Anja dirigió una escuela de yoga durante 17 años, luego una escuela de curación de energía esotérica. Merle, que dirige una escuela de carrocería, ha practicado la meditación de Vipassana durante varios años.
El grupo parece moderado y un poco tenso, con una corriente subterránea palpable de anticipación nerviosa. En general, sin embargo, las parejas parecen bastante reacias a hablar públicamente sobre sus vidas sexuales. Pero han viajado desde tan lejos como Hawai y Dinamarca, cayeron más de $ 3,000 por pareja (más pasajes aéreos), y reservaron una semana de su tiempo para estar aquí. Eso representa una inversión sustancial de tiempo, dinero y energía para sus relaciones, y para la exploración de Tantra.
Esta semana, Caroline Muir promete, aprenderemos a hacer que el sexo sea sagrado nuevamente.
Ver también: La clave de Tantra yoga para la vitalidad: los 7 chakras
Qué esperar en un taller de tantra
Algunos talleres de tantra prometen una práctica antigua y jugosa que aumentará el placer sexual. Otros prometen ayudarlo a liberar emociones almacenadas y llegar a un estado de auto realización. Si bien muchos retiros de Tantra están diseñados para parejas, otros se pueden hacer en solitario. Una consistencia es la liberación de Chakra Energy y la promesa de dejar en un mejor tacto con su ser interior.
Charles Muir dice que el tantra que él y Caroline enseñan está en el espíritu de las prácticas antiguas, incluso si su forma exterior es diferente.
Buscamos despertar e integrar la energía inactiva de los Chakras, tal como lo hicieron en la antigua India, dice. Pero admite fácilmente que el Tantra occidental moderno puede no parecerse mucho a sus antiguos antecedentes. Pero señala que, como el yoga, Tantra ha nacido una y otra vez, de edad a edad, en función de las necesidades de las personas en ese momento. Él piensa que su versión de Tantra aborda las principales necesidades de nuestro lugar y tiempo actuales: restaurar la reverencia adecuada para las mujeres y lo femenino; encontrar una salida apropiada y beneficiosa para la energía guerrera masculina; y sanar la grieta entre hombres y mujeres.
No necesita todos los adornos de la cultura y la filosofía india para experimentar los beneficios del Tantra, dice Muir.
Sexo tántrico por el libro
Si está buscando aprender más sobre el sexo tántrico, y tal vez pruebe algunas técnicas, antes de que se comprometa con un taller o retiro en persona, hay docenas de libros sobre el tema.
- Sexo espiritual
- El arte del éxtasis sexual
- Tantra: El arte del amor consciente
- Tantra urbano: sexo sagrado para el siglo XXI
- El corazón del sexo tántrico: una guía única para el amor y la satisfacción sexual
- Orgasmo tántrico para mujeres
Mejor que el sexo
Los Muirs contrastan la educación sexual, o, con mayor precisión, la falta de ella, la mayoría de los occidentales reciben a las actitudes más respetuosas, de celebración y no conflictivas que atribuyen a la cultura india antigua.
Aprendemos la mayor parte de lo que sabemos sobre la intimidad de esas grandes fuentes de sabiduría y experiencia, querida vieja mamá y papá, dice Charles. Pero es un tema tan tabú, muchas personas no lo discuten en sus familias.
Fuera de nuestras casas, obtenemos información, a menudo información errónea, de la charla del vestuario y los susurros de la fiesta de sueño de nuestros compañeros. También absorbemos mensajes intensamente mixtos de los adultos, las instituciones religiosas y cultura pop , incluyendo señales de letras de música, videojuegos y programas de televisión. ¿Cómo no puedes confundirte, le pregunta a Charles, cuándo te dicen el sexo está sucio y guarda por el que amas?
En general, dice Charles, recibimos poca información sobre las posibles alegrías del amor sexual. Y nuestra ignorancia no solo deja nuestras relaciones íntimas, sino que se transmite a nuestros hijos. Por esta razón, los Muirs instan a los participantes del taller a considerar que no están haciendo este trabajo solo para su propio beneficio, sino también para que puedan legar un legado sexual más sano y saludable para sus hijos y nietos.
Feuerstein cree que Neo-Tantra, su término para versiones occidentales de Tantra que se centran en el sexo y la relación, puede hacer mucho bien a las personas que han sido criadas en una atmósfera que reprime y denigra el placer, y que proporciona significado y esperanza para algunos de los que tienen la pureitanismo y la sexualidad convencional de la culpa.
Ver también: Práctica de ajuste de chakra del corazón
Haciendo las paces con su pasado sexual
Caroline Muir señala que muchos de nosotros también abordamos la sexualidad adulta marcada por la experiencia infantil y adolescente de incesto u otro abuso sexual. Cuando finalmente encontramos parejas para nuestras primeras exploraciones sexuales, podemos estar tocando en la oscuridad con amantes como mal informados, ignorantes, asustados y cicatrados como nosotros mismos.
La gente viene a mí con todo tipo de desafíos en torno a su sexualidad, dice el entrenador de sexualidad consciente Leslie Grace. Ella trabaja con personas que experimentan dolor sexual, entumecimiento, vergüenza, que tienen problemas con el orgasmo, la dificultad para expresar sus deseos o falta de deseo, así como aquellos que desean una experiencia más íntima con su pareja.
Caroline sostiene las culturas antiguas, especialmente la de la India, como modelos de una actitud más saludable. Ella señala que los indios veneraron la sexualidad como un regalo sagrado del creador, con respecto al sexo como un sacramento y una forma de arte, celebrándolo en su arte y enseñando sus secretos a sus hijos. El sexo se usó no solo para unirse a dos amantes, sino como una meditación a través de la cual los amantes podían unirse con la energía divina del universo.
Conectar la mente, el cuerpo y la energía
En el taller de Muirs, los participantes discuten y practican tres temas entrelazados: aumentar la energía y el placer; creciente intimidad; y calmando la mente.
Aprendemos muchas técnicas para aumentar la energía y el placer que puede sentir en su cuerpo, dice Charles. Muchas de las técnicas serán lo que él llama tantra blanco, prácticas que se pueden hacer individualmente, como Asana, Pranayama, repetición de mantras, mientras que otros serán tantra rojo, prácticas que implican unir su energía con la pareja.
Las técnicas para fomentar la intimidad, dice Charles, están diseñadas para permitir a los amantes aumentar su capacidad de dar y recibir la energía del otro. Agrega que los participantes del taller descubrirán que no necesitan aprender a hacer más; Simplemente necesitan rendirse y permitirse ser quienes son naturalmente.
Todas estas técnicas culminan en el silencio de la mente, dice. En lugar de usar habitualmente la mente pensante, los estudiantes aprenderán a cultivar la capacidad de la mente para estar completamente tranquilo y receptivo.
En última instancia, Tantra es una meditación, señala Charles. De hecho, el orgasmo es la única experiencia meditativa universalmente compartida, la que atraviesa todas las culturas. En el momento del orgasmo, no estás en tu cerebro pensante, estás en tu receptivo, siendo cerebro; Cuando estás completamente absorbido en el presente, entras en la atemporalidad.
Sensual, sexual y práctico
Durante la semana, los Muirs comparten información y ejercicios son explícitamente sensuales y sexuales. Los participantes reciben imprimaciones en contacto, besos y sexo oral. Aprenden a usar la respiración para intensificar y prolongar el orgasmo y cómo fortalecer los músculos coccígicos púbicos para aumentar el placer sexual.
Una sesión dirigida a los hombres se centra en métodos para retrasar, aumentar y alargar el orgasmo. Uso de títeres de mano, un gran tamaño y de gran tamaño yoni y lingam (respectivamente, los nombres sánscritos para los genitales femeninos y masculinos) —Charles y Caroline demuestran cómo usar sus manos para deleitar a su pareja, cómo placer mutuamente utilizando el suave de un hombre en lugar de un duro, y cómo llevar variedad a las relaciones sexuales cambiando la velocidad, la profundidad y el ángulo de penetración.
'Peinados de los 70'
Invitando a sus alumnos a reunirse a su alrededor, los Muirs llevan a cabo un seminario gráfico (aunque completamente vestido) en posiciones sexuales. La demostración incluye orientación sobre cómo usar almohadas para soportar un dolor de espalda, y cómo segará con gracia de las posiciones de entrada de adelante hacia atrás, y de mujer encima a hombre en la parte superior y posterior, sin perder el contacto y la intimidad.
Foto: Willie B. Thomas/Getty Images
Yoga tántrico
Charles and Caroline also spend just as much time on techniques that are far less explicitly sexual. Almost every day, they lead the class through a half-hour or more of gentle hatha yoga.
Las rutinas no plantearían mucho desafío físico para ningún practicante regular, pero ese no es el enfoque de los Muirs. En cambio, como en todas las técnicas yóguicas que enseñan, enfatizan la conciencia del cuerpo de energía sutil y los chakras. Todos los chakras, dice Charles, contienen energía latente, conciencia e inteligencia, y las técnicas de tantra que enseña apuntan a despertar y aprovechar esas energías latentes.
Él enfatiza que el objetivo al hacer estas asanas no debería ser lograr un estiramiento o una forma externa en particular, sino para reconocerse y reconcilarse con su cuerpo tal como está.
Estas asanas no son ejercicios, dice Caroline. Son poses: geometrías sagradas para despertar y darse cuenta de la energía.
Las actividades del taller tienen como objetivo despertar todos los sentidos. El grupo entera varios eran mantras , sílabas de semillas sagradas cuya vibración se dice que despierta cada chakra. Visualizan yantras, diagramas geométricos que tienen el mismo propósito. Practican mudras, gestos de mano potentes que crean flujos específicos de energía. Y dan instrucciones en Pranayama (técnicas de respiración), que van desde respiraciones simples y completas hasta prácticas más avanzadas, como el uso de bandhas (cerraduras energéticas) para contener y aumentar la energía en el cuerpo, o energía directa hasta el espacio entre el tercer ojo y los chakras de corona mediante el uso de las exhalaciones rápidas de aliento de fuego (kapalabhati).
They direct participants in breathing with a partner. First the class members practice simply coordinating and harmonizing their inhalations and exhalations. They go on to practice reciprocal breathing—in which each breathes in his or her partner’s energy as the partner exhales, and vice versa. Eventually, they use breath to link their bodies together in a circular flow of energy.
El lugar sagrado
El taller de los Muirs gira en la práctica que llaman masaje sagrado de manchas. En este ritual íntimo, realizado por cada pareja en la privacidad de su propia habitación, un compañero pasará toda una noche ofreciendo al otro su presencia y toque amorosos con el objetivo de curar viejas heridas. En una pareja hetero, las mujeres reciben esta atención primero, para permitirle abrir más completamente en su poder sexual completo. (Más adelante en la semana, las parejas inversas en los roles).
Según los Muirs, Tantra se basa en la idea de que la excitación sexual y el orgasmo de las mujeres pueden abrirlos para canalizar cantidades cada vez mayores de shakti , la energía básica del universo, que tanto ella como su pareja pueden aprovechar.
Se dice que los hombres, por otro lado, tienen una tienda de energía sexual más limitada y menos renovable, que se agota cada vez que eyaculan. Para los hombres, la clave no es abierta tanto a la energía sexual, sino que aprende a contener y experimentar un grado cada vez mayor de energía y éxtasis sin disiparla a través de la eyaculación.
El conocimiento del potencial sexual ilimitado de las mujeres se ha perdido en nuestra cultura, dice Caroline. Ella y Charles insisten no solo en que todas las mujeres son infinitamente, naturalmente multiorgásmicas, sino que todas son capaces de orgasmos clítoros explosivos y orgasmos vaginales más profundos, más largos y más ondulados que pueden ir acompañados de eyaculación femenina.
Una clave para despertar completamente la sexualidad de una mujer es el masaje amoroso de la mancha sagrada, una región de tejido altamente sensible ubicado a unas dos pulgadas en la pared delantera de la vagina. (En la sexología occidental, este es el punto G, llamado así por Ernst Grafenberg, el ginecólogo que lo describió por primera vez en la literatura médica occidental). La activación de este lugar puede traer a la mujer placeres previamente desconocidos.
Pero el masaje sagrado de manchas también puede desatar recuerdos de confusión sexual, represión, dolor y abuso. Tales recuerdos pueden ser reprimidos, pero nuestro Los cuerpos sostienen los recuerdos Y especialmente en los tejidos alrededor de nuestro segundo chakra (la región genital), que Tantra considera la ballesta de nuestra energía. El dolor que rodea estos recuerdos debe ser abordado y liberado, los Muirs creen, antes de que podamos experimentar toda la alegría de la energía sexual sin restricciones.
Si bien el localización y masajea del punto G tiene la reputación de llevar a una mujer a espasmos de placer, los Muirs enfatizan que el masaje sagrado de manchas nunca debe llevarse a cabo con el objetivo de los fuegos artificiales orgásmicos. En cambio, dicen, el masaje sagrado de manchas debe verse como un proceso que invita a una pareja a una mayor vulnerabilidad, confianza, intimidad y cuidado.
Los orgasmos son parte de un flujo natural de eventos, dice Charles. No vayas a los orgasmos, pero que sean señalizados en el camino hacia la integridad sexual.
Foto: Oleg Breslavtsev/Getty Images
Energía curativa masculina
When Charles takes the men off for their separate class, he concentrates on preparing them to serve as sexual healers. First, he coaches each man to honor his partner by making the whole evening a feast for their senses: Tidy and decorate the room. Build a fire. Gather flowers. Dress up. Prepare a special treat of food or drink. Draw a bath. Give a massage. Then, he urges, tell her the things you appreciate and love most about her. Don’t hesitate to invite God—whatever meaning that may have for you—into the bedroom, Charles tells them with a little grin as he sets up his punch line: It makes for the best threesome!
Sobre todo, Charles prepara a cada hombre para darle atención concentrada y amorosa, para permanecer presente con cualquier experiencia emocional para ella. La presencia real es mucho más importante que la técnica física, asegura a los hombres. Sal de tu cabeza y entra en tu corazón. Si le surgen cosas emocionales difíciles, no son solo sus cosas; Pertenece a los dos.
Tantra para todos
Debido a que Tantra se ha centrado tradicionalmente en equilibrar las energías Yin y Yang, los textos antiguos se refieren principalmente a la energía masculina y femenina, y los cuerpos masculinos y femeninos. Pero las personas pueden utilizar técnicas tántricas a lo largo del espectro de identidad de género.
Todos tienen algunas cualidades masculinas/masculinas/yang y todos tienen algunas cualidades femeninas/femeninas/yin ... Unirlos y equilibrarlos antes de hacer el amor no es un ejercicio sobre el género, sino un acto de equilibrio y centrado interno que nos ayuda a abrirnos a una intimidad más profunda, dice Barbara Carrellas, autor de Tantra urbano: sexo sagrado para el siglo XXI .
Las personas trans y de género que no conforman, así como personas con cualquier variedad de preferencias y prácticas sexuales pueden participar en Tantra. Busque maestros que sean abiertos y educados sobre trabajar con parejas del mismo sexo; También hay talleres de tantra o sesiones privadas para personas en el espectro de género.
Porque Tantra se trata más de conectarse a su mente y cuerpo , esta no es una práctica que requiere una pareja en absoluto. Puede practicar las técnicas para su propio placer individual.
Ver también: Integre sus cualidades masculinas y femeninas
Trabajar con energía tántrica
Todas las prácticas y ejercicios en los que participan los participantes del taller son pasos para despertar al Kundalini. Hay técnicas de limpieza (kriya) y respiración (pranayama), algunas poses de yoga (asana) y meditación, que sirven para avivar el incendio interno de un practicante (Agni) y liberar a Kundalini, según instructor de yoga Phillipa Beck , escribiendo en Modificado culturalmente . Estos pasos se describen en el Hatha Yoga Pradipika , un texto tántrico del siglo XV.
Feuerstein explica que en el tantra indio tradicional, los adeptos trabajan para abrir el cuarto chakra (el corazón) o el sexto chakra (el tercer ojo, asiento de la sabiduría intuitiva) primero. Abriendo el segundo chakra, el centro sexual, prohíbe más tarde. Solo cuando el Guru estaba seguro de que el Adepto había establecido intención pura y un fuerte control de la energía se invocó el enorme poder de la sexualidad, dice.
Según Stryker, maituna —Las técnicas sexuales del camino de la izquierda de Tantra se consideraban tradicionalmente como catalizadores para despertar la energía psíquica. Sin embargo, eran tan poderosos que algunas escuelas incluso las consideraban atajos más allá de técnicas más básicas como Asana y Pranayama. Pero los caminos a la derecha, dice Stryker, nunca vieron técnicas sexuales como sustitutos del uso gradual y progresivo de asana, pranayama y meditación. Y él dice que los maestros de sexo tántrico deben educar a sus estudiantes para darse cuenta de que el éxtasis físico es solo una fracción de los dones de Tantra.
Stryker señala que el tantra al que se le enseñó delinea tres etapas distintas de éxtasis: físico, psíquico y espiritual. Sin la guía de un gurú tántrico experimentado, los estudiantes pueden quedarse atascados en esta primera etapa.
peinados rizados para hombres
Quizás el mayor peligro de Neo-Tantra es que los practicantes piensan que están teniendo experiencias espirituales cuando, como máximo, disfrutan de una explosión de prana (energía vital) o una experiencia sensual placentera. Feuerstein teme que al confundir el placer físico con la dicha espiritual, muchos practicantes de Neo-Tantra pueden perderse las recompensas más profundas del Tantra: el éxtasis de la Unión.
Solo en la segunda etapa de éxtasis logra un buscador no solo una mayor conciencia sensorial, sino también la energía necesaria para cambiar su vida para alinearse con una conciencia de espíritu. En la tercera etapa, una vez que el buscador ha despertado el estado de conciencia asociado con cada chakra y puede aplicar el estado apropiado a cualquier situación, el éxtasis se vuelve constante.
Margot Anand Dice, una vez que haya abierto sus cinco sentidos, una vez que haya traído todos los niveles de usted en compromiso con la vida, es posible que se encuentre transformado. Es posible que nunca esté dispuesto a volver a una vida que no deje espacio para su creatividad, su alegría, su capacidad de alegría.
Ver también: Práctica de sintonización de chakra sacro
Foto: Efenzi/Getty Images
Elegir un maestro de tantra
Los defensores del Tantra, ya que se ha adaptado para el consumo occidental, son apasionados por su capacidad de cambiar vidas y, por extensión, el mundo. Pero el entusiasmo no es sustituto de la experiencia, la ética y una fuerte comprensión del poder de la energía que se está moviendo.
Georg Feuerstein expresses concern that many teachers of Neo-Tantra have neither studied Tantric texts enough to understy the tradition clearly nor received proper initiation by a competent Tantric guru.
Feuerstein dice que no cree en las brechas en la educación de los maestros de Tantra occidentales, ubican a los estudiantes en cualquier peligro grave. Unless you are instructed by a true guru—in other words, a teacher who has succeeded in raising his or her own shakti—you aren’t likely to raise dangerous energies that could unbalance you physically or mentally, he says.
Pero Rod Stryker, un maestro de Tantra de la derecha que estudió con maestros en la práctica, dice que existen preocupaciones que los estudiantes de Tantra deben conocer.
El peligro es que si los nadis de alguien [los canales energéticos del cuerpo] no son lo más abiertos y claros posible, las técnicas sexuales pueden crear turbulencia psíquica y tener un efecto desintegrador, dice Stryker. Es muy probable que las personas que van un fin de semana de Tantra hayan hecho muy poco del trabajo fundamental de Asana y Pranayama. Pueden experimentar mucha energía en movimiento, pero si son neuróticos y comienzan a despertar energía vital, pueden terminar empoderando a sus neurosis.
Los maestros de sexo tántrico deben saber cómo evitar que esto suceda, o cómo abordarlo si lo hace.
Como maestra de yoga, dice Stryker, he trabajado con mucha gente, esencialmente, he tratado a muchas personas, que estaban profundamente marcadas por la experiencia de tratar de dirigir la sexualidad, envuelto como Tantra, como una herramienta de iluminación.
Mantener un espacio seguro
Otro peligro potencial que ve Feuerstein es en los practicantes neo-tantra que quedan atrapados en las motivaciones egoístas, en lugar de aprender a trascender el ego. Esto puede conducir a un comportamiento inapropiado, manipulación o abuso.
Un líder del taller debe vigilar atento a cualquier cosa que pueda incomodar a un participante, pero ciertamente no debería ser el autor de daños psíquicos, físicos o emocionales.
El escritor Maya Melamed describe un experiencia miserable En un taller de Tantra donde el líder del taller, aparentemente demostrando una lección, la tocó sin su consentimiento. Durante la sesión, otras actividades también requirieron tocar y ser tocadas por un extraño.
Si planea asistir a un taller o una sesión de tantra privado, tenga claro las expectativas. ¿Usted o alguien más demostrarán técnicas sexuales? ¿Practicarás en privado? ¿Se espera que derrames tu ropa? Si eres solo, ¿serás emparejado con alguien? Haga preguntas y no tengas miedo de hablar si algo te incomoda.
In addition to asking detailed questions about the class or workshop, Stryker suggests any Tantra student should examine their teachers with two questions in mind: To what extent do the teachings live within the teacher and in their relationships? And to what extent do the teachings live in the lives of this teacher’s students?
'Peinados de hombres de los años 70'
Foto: Etienne Jeanneret/Getty Images
Acercándose
En la última mañana del taller del Muir, los participantes se reúnen para compartir sus pensamientos sobre la semana. Todas las parejas se acurrucan juntas, algunas tomados de las manos, algunas sonriendo en los ojos del otro.
Nadie parece especialmente preocupado por si están en camino o no a la iluminación. Están demasiado ocupados disfrutando de los beneficios que la semana les ha traído.
Obtuve todo lo que había soñado podría ser posible, y más, dice Merle. (¿Incapaz de resistir la broma, alguien anuncia, mucho por el dinero, ¿eh?) El compañero de Merle, Anja, describe el masaje sagrado como el momento más feliz de su vida. Ella y varios otros dicen que el taller renovó su compromiso con su práctica de Hatha Yoga. Varios otros participantes hacen eco de su determinación de continuar con el yoga después de regresar a casa.
Stan, el abuelo y prometido de 67 años, lee un poema de agradecimiento por su pareja que deja a casi todos llorando. Matthew, el médico de prácticas zen, dice que ve a todos los participantes del taller como un vasto, hermoso campo de curación verde de amor, con Charles y Caroline como cultivadores. Y su compañera Amy promete que ahora sabe que nada es más importante que aprender a amarse mejor.
Cuando llega el turno de Rob, su respuesta es directa. Esta semana derribó las paredes que me llevaron a Kelly y a mí 25 años construir.
Kelly dice que he estado en un viaje de curación durante mucho tiempo, y a menudo pensé que tendría que dejar atrás a Rob. Esta semana descubrí que tengo una pareja en la curación.
Anterior Stylesway VIP editores Todd Jones y Noraacs contribuido a este informe.
¿Quieres aprender más sobre Tantra? Los miembros externos obtienen acceso gratuito a nuestro curso integral Tantra 101 con Sally Kempton. Todavía no es miembro? Nunca ha habido un mejor momento para registrarse.
