Al crecer, primero tuve curiosidad por las brujas en visitas frecuentes a una tienda metafísica a solo unas pocas millas de mi casa en el norte del estado de Nueva York. Pequeño y discreto, estaba escondido en un típico semi-rural Spare centro comercial junto con una tienda de conveniencia. A menudo conduje allí después de la escuela secundaria para caer por la madriguera del conejo de la curación interdisciplinaria. Tomé los sonidos de cantar tazones y campanas de viento, los olores de incienso y devoré libros sobre todo, desde los sutras de yoga hasta las guías de meditación, los tomos de astrología, la medicina vegetal y la brujería.
De vuelta a casa, extendí mis tesoros en la alfombra verde de mi habitación frente a mis dos primas. Y exploramos las diferentes tradiciones obtenidas de los estantes de esa librería. Juntos cantamos mantras y hechizos entonamos para llamar al amor propio. Aprendimos sobre los chakras y usamos colores que correspondían con la energía de cada uno. Atamos los cristales de cuarzo a piezas de hilo de seis pulgadas y nos dimos lecturas de energía. Aprendimos que podríamos considerar y llamar a nuestro ancestros por apoyo. Todas estas técnicas se obtuvieron de las diferentes tradiciones que se encuentran en los estantes de esa librería. Era una exploración multi-fe y auto-estudio.
Estábamos construyendo un altar a nuestra incipiente espiritualidad. Celebramos los misterios del mundo, buscando significado y agencia contra el tumulto creciente de la adolescencia. Y, a medida que las niñas crecían en un mundo de patriarcado y otras estructuras de poder dañinas, estábamos reclamando conexión con nuestro propio poder antes de perderlo.
En sus memorias Iniciado: Memoria de una bruja , Amanda Yates García, también conocida como el Oráculo de Los Ángeles, llama la atención sobre esta búsqueda e interrogatorio. Dejados a sus propios dispositivos, la mayoría de las adolescentes son brujas naturales. Eso ciertamente sonaba como nosotros.
Cuando era un adulto, me volví hacia el yoga. Allí también encontré rituales y refugios, formas de conectarme con la espiritualidad y sentirme fuerte no solo en el espíritu sino también en el cuerpo y la mente. Encontré en el yoga una casa. Pero antes de que Yoga me reclamara, hubo un momento en que exploré el camino de una bruja.
¿Cuándo todos se convirtieron en una bruja?
Un desplazamiento informal en las redes sociales evoca un mundo de curación, yoga y, junto con esto, brujas. El hashtag The New York Times ha preguntado, ¿cuándo todos se convirtieron en una bruja?
Por supuesto, la brujería no es nada novedoso. Históricamente, las brujas eran típicamente mujeres que habían sido acusadas de tratar en artes oscuras. En la Europa moderna medieval y temprana, así como las colonias de todo el Atlántico, las cacerías de brujas y los juicios de brujas condujeron a la persecución y el castigo de miles de mujeres acusadas de brujería. Se confirmó que muchos de los acusados eran simplemente simplemente parteras, curanderos y practicantes espirituales que trabajan fuera de la religión organizada. En muchos casos, el término bruja se aplicó a cualquier mujer que eligiera un camino alternativo o practicara prácticas espirituales basadas en la tierra.
La comunidad de brujas contemporáneas es diversa y vibrante: hay latinx brujas y brujas y brujas ucranianas nacidas en linajes de madres y abuelas que lanzaron hechizos. Hay un reconocimiento de las tradiciones de brujas en casi todas las culturas. Hoy una bruja puede ser alguien de cualquier género y incluir practicantes de todas las rayas. Está el Hoodwitch, una mujer Blackmexican cuyo Instagram promete magia cotidiana para el Mystic moderno, y Edgar Fabian Frias, un artista visual indígena no binario mexicano-estadounidense que ofrece charlas de video educativas e inspiradoras.
La bruja podría ser un apodo para cualquier mujer empoderada, un hombre, o un practicante no binario que aprovecha su poder femenino, y quiere canalizar ese poder como una fuerza de curación en el mundo. Esa puede ser una razón por la que estamos viendo a más personas identificarse como brujas últimamente.
Al contrario de lo que muchos libros y la pantalla grande nos llevarían a creer, una bruja a menudo es alguien que trabaja para cambiar el poder hacia los benevolentes, a menudo desafiando el status quo, y aquellos que se benefician de él. Para los eones, las brujas a menudo han sido las que se unen contra los sistemas opresivos, incluido el patriarcado. Cuando las estructuras hereditarias de poder y significado no funcionan, hay un anhelo por las diferentes.
chicos de pelo rizado
La bruja es el ícono feminista definitivo porque es un símbolo completamente redondeado de la opresión y la liberación femenina, escribe Pam Grossman en Despertar a la bruja: reflexiones sobre mujeres, magia y poder. El hecho de que el resurgimiento del feminismo y la popularidad de la bruja ascendan al mismo tiempo no es coincidencia ... Los dos son reflejos el uno del otro. Grossman sugiere que la forma en que reaccionamos a las brujas puede decir algo sobre cómo reaccionamos ante el poder femenino. Muéstrame tus brujas y te mostraré tus sentimientos sobre las mujeres, dice ella.
Otra respuesta a por qué ahora puede estar bajo nuestros pies. Las brujas, como las atraídas por el yoga, priorizan la conexión de un individuo con la intuición y la tierra, dice Laura Amazzone, autora, maestra y erudita especializada en las tradiciones de la diosa. A medida que la Madre Tierra lucha, sentimos una urgencia renovada en nuestras mismas células para ayudar a reequilibrar la armonía necesaria en la naturaleza porque somos parte de ella.
Diferentes técnicas, la misma intención
En su libro Yoga para brujas , la autora Sarah Robinson explora la relación entre estos caminos de práctica aparentemente diferentes, pero de alguna manera similares. El yoga es una práctica espiritual encarnada, un tipo de ritual, escribe Robinson. La brujería ... es una práctica espiritual que implica intención y enfoque, pero también una práctica de creación y conexión con reinos y ciclos espirituales y naturales.
Tanto los yoguinis como las brujas honran las energías invisibles, dice Laura Amazzone, autora, maestra y académica especializada en las tradiciones de la Diosa. Considero la forma en que las prácticas de yoga involucran al cuerpo energético, modulando prana a través de trabajo de aliento, posturas, meditaciones e intenciones. Y si miramos a los sutras de yoga de Patanjali, leemos sobre Siddhis, Definidos como poderes místicos que aumentan a través de la práctica, incluida la clarividencia y el control de la mente-cuerpo. Esto se siente como otra palabra para la magia.
Por supuesto, también hay una magia cotidiana para la práctica del yoga. Para dirigir la energía en el yoga, un profesional puede trabajar con posturas y trabajo de aliento, pero también mantras, esencialmente palabras o frases repetidas que ayudan a centrar y enfocar la mente. Con un mantra usas palabras para crear, dar forma, disipar y repeler, al igual que lo que la gente piensa como el hechizo de una bruja, dice Amazzone.
El diálogo interdisciplinario entre la bruja y el practicante del yoga se basa en la intención, la voz, la encarnación, la esperanza de curación y resistencia a los sistemas de daños. Es una llamada para una forma similar de ser y vivir.
Encontrar empoderamiento
Al comienzo de la pandemia, la sensación abrumada, aislada y viendo a mis estudios de yoga locales cerrados, busqué en línea las comunidades de curación. Después de suceder en varios eventos virtuales dirigidos por las brujas autodescritas, me inscribí en un luna llena Ritual en Zoom. Entré en el espacio virtual para encontrar una comunidad agotada de diversos participantes de todo el mundo. El líder comenzó estableciendo una intención para el espacio sagrado, conocido como Circle Circle. Luego dirigió una charla sobre la base a través de la conexión con la naturaleza y el ritmo de las estaciones antes de que nos llevara a la meditación.
jeans superiores para hombres
I was reminded of the way a yoga teacher might set an intention or work with mantras to open the practice or shift energy. I considered how, in yoga, a teacher might acknowledge our place in the natural world through a grounding meditation or explanation of the current phase of the Moon. And at the end, when the head of the witch circle asked us to banish what no longer served us, I thought of how many times I’d been in a yoga class in which a teacher asked us to release what we no longer needed as we exhaled.
Las técnicas eran diferentes de lo que había experimentado en yoga, Pero para mí, parecía que ambas prácticas ofrecían una conexión con el empoderamiento dentro.
Más allá de las posturas físicas, la respiración y la meditación, gran parte del yoga es invisible y enérgico. Un practicante de yoga suele ser alguien con preocupación por el bienestar del planeta y el yo en él, con el deseo de vivir una vida de servicio e intención al considerar cómo pueden moverse hacia adentro y más allá del cuerpo para estar en armonía y de ayuda a otros.
Investigar esta encrucijada me ha recordado lo que intuitivamente sentí cuando era adolescente: que tengo un poder sagrado en mi mente y cuerpo, conectado con la naturaleza y con los demás, que no necesita un intermediario como un gurú para experimentar. Los maestros son guías. El verdadero Guru está dentro. Este recordatorio es especialmente potente dadas las historias de abuso que han surgido en los últimos años en varias tradiciones de yoga.
Aprender más sobre la bruja ha traído más empoderamiento a mi vida como practicante de yoga. Recientemente encontré una sangha de practicantes de yoga que identifican femeninos para reunirse regularmente. Gracias a ellos, me han recordado que confíe en mi intuición y estructuras de poder de preguntas en las que anteriormente, e inconscientemente, se me atendía a pesar de mis mejores intenciones. Siento un sentido renovado de mi propia práctica a lo largo del camino del yoga, mi propia búsqueda. No somos un grupo de brujas, pero tal vez compartimos algo de un poder similar.
Después de todo, ni una bruja ni un yogui tienen miedo de mirar a la oscuridad.
Sobre nuestro contribuyente
Sarah Herrington es escritora, poeta y maestra. Ella es la fundadora de los entrenamientos de maestros de yoga para niños de OM Schooled y talleres de escritura consciente.
