Stylesway VIP: ¿Cómo te metiste en el yoga?
Chelsea Jackson: Vine al yoga a través del yoga caliente, en 2001, para manejar las preocupaciones de salud, incluido el colesterol alto y el dolor en las articulaciones. Luego, en 2004, estaba pasando por la pérdida de mi mejor amigo, que fue asesinado y encontrado Hueso , Un ashram de yoga urbano y clásico en Atlanta. El yoga se convirtió en terapéutico cuando comencé a aprender de mi maestro Swami Jaya Devi cómo profundizar en mi práctica, más allá de lo físico. Más tarde hice mi formación de maestros de yoga en Kashi, en 2007. Ahora enseño a Hatha Yoga y mucho flujo restaurativo de vinyasa.
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SV: ¿Puedes explicar cómo la práctica te ayudó terapéuticamente?
CJ: Aprendí diferentes ejercicios de respiración y diferentes formas de confrontar el trauma. El yoga y la meditación me ayudaron a abordar esta horrible cosa que quería sacar de mi mente de una manera que lo abrazó y lo usó como una herramienta para transformar mi perspectiva en la vida.
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SV: Estabas enseñando la escuela primaria en ese momento. ¿Cómo se filtró el yoga en esa parte de tu vida?
CJ: Estaba bajo mucho estrés en el aula, así que introduje los ejercicios de respiración allí. Era un ambiente muy restrictivo en una escuela del Título 1, pero noté que toda la habitación comenzó a cambiar. Los niños eran mucho más compasivos entre sí y ellos mismos. Finalmente hice otra capacitación, específicamente para enseñar a los niños, con yoga ed en Nueva York. Un año después, decidí seguir un doctorado en la Universidad de Emory para estudiar la integración del yoga, específicamente con jóvenes de comunidades marginadas.
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SV: ¿Cuál fue el foco de tu disertación?
CJ: Mi doctorado se trataba de usar el yoga como herramienta para el desarrollo crítico de la alfabetización y mi experiencia con un Yoga, literatura que creé en Spelman College, mi escuela de pregrado. Trabajé con adolescentes, todas identificadas como negras o afroamericanas, pero provenían de escuelas charter, escuelas privadas y escuelas del Título 1, por lo que desde una amplia gama de orígenes. El objetivo del campamento, que es del 15 al 25 de junio de este año, es alentar a las niñas a pensar críticamente sobre el mundo en el que se involucran. Leemos poemas de mujeres de color y tenemos instructores de yoga voluntarios que enseñan al tema de la poesía, luego las niñas tienen la oportunidad de crear sus propios poemas y hablar sobre sus propias experiencias.
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SV: Muy genial. ¿Qué aprendiste de tu primer año en yoga, literatura?
CJ: Aprendí tanto de las chicas como aprendieron de mí y de los otros instructores. Tenían el coraje de compartir sus experiencias y las formas en que manejan el sexismo y el racismo como jóvenes negras en este mundo. También compartieron experiencias y desempacaron sus sentimientos sobre la marginación. Las mujeres adultas a menudo no tienen el coraje de compartir experiencias como esa. Pero las adolescentes me permitieron decir mi verdad, para no tener miedo de ser honesto sobre dónde estoy. También aprendí que no puedes entrar en un programa con la mentalidad de que vas a ayudar a alguien, que es una calle de sentido único. Hubo un espacio de respeto mutuo y un plan de estudios co-construido. Las personas a las que estamos tratando de servir, puede servir, enriquecernos y energizarnos de todo tipo de maneras.
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SV: Usted habla del papel del privilegio en su trabajo. ¿Puedes explicar?
CJ: El privilegio es algo que puede hacer que lo desconocido sea invisible. El privilegio no te convierte en una mala persona; Sin embargo, negar las voces y experiencias de los afectados por su privilegio es perjudicial. El privilegio es relativo y puede cambiar de configuración a configuración. En el caso de algunas de las comunidades con las que trabajo, también tengo que verificar mi privilegio. Aunque es posible que no tenga privilegios en algunos espacios debido a mi género o raza, mi educación y mi cuerpo capaz me han brindado privilegios en otros espacios. Cuanto más reconozco mi privilegio, más empatía y apertura tengo para aprender de los demás. Y es importante que recordemos como maestros de yoga que, aunque el yoga puede haber funcionado para nosotros, puede que no siempre tenga la misma resonancia con otras personas. Veo el yoga como una herramienta para desmantelar la opresión estructural. Puede ayudarnos a interrogar sistemas que nos pongan constantemente en cajas o que nos marginen.
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SV: tu blog, Al chelsea le encanta el yoga , también es una plataforma para conversaciones sobre yoga, raza y privilegio, ¿verdad?
CJ: Sí, Al chelsea le encanta el yoga está dedicado a iluminar voces que han sido marginadas. Y no es solo para personas de color. Todos tenemos que seguir invitando a las personas a la conversación y ampliar el número y la diversidad de personas que se sientan en la mesa tomando decisiones. Si no ves tu reflejo en los estudios de yoga y los entrenamientos de maestros de yoga, es difícil creer que perteneces allí. Cuando comencé a practicar el yoga, solo había un puñado de personas que se parecían a mí con las que realmente podía hablar sobre esto. Cada vez que veíamos a una persona de color en cualquier lugar de una publicación importante, era como esta celebración porque era una anomalía. Cuando no ve una gran variedad de personas que practican el autocuidado, puede enviar el mensaje de Las personas como yo no saben cómo cuidarse de sí mismas. Está mejorando y estoy emocionado de ver diferentes imágenes, ya sea que reflejen diferentes colores, tamaño o lo que sea, en los últimos años. Se escuchan más voces.
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SV: Usted menciona el tamaño, ¿cómo emerge la imagen corporal en su trabajo?
CJ: En mi propia práctica, cuando me acerqué al yoga desde una perspectiva estrictamente física y estaba haciendo yoga caliente todos los días, a veces varias veces al día, se sentía desequilibrada, física, emocional, mental y espiritual. Sentí que tenía que tener un tipo de cuerpo específico. Pero cuando comencé a aprender sobre diferentes caminos yóguicos, me ayudó a equilibrar mi práctica de yoga y abrazar mi cuerpo. En el campamento, hablamos sobre lo incómodo que es ser objetivado por los medios de comunicación. Y a través de mi trabajo con el Coalición de yoga e imagen corporal , Hablo en todo el país en raza, privilegio y atención plena.
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SV: ¿Qué sigue?
CJ: Mi prometido, Shane y yo comenzamos una organización sin fines de lucro llamada Red Clay Yoga, después del color del suelo de Georgia. Nuestro equipo se centra en capacitaciones de diversidad para educadores y maestros de yoga que les apasiona trabajar con comunidades marginadas. Existen módulos de capacitación para formas culturalmente receptivas de enseñar yoga y discusión de diferentes estrategias para la resolución de conflictos. Nuestra capacitación se basa en algo llamado Justicia restaurativa, una herramienta de meditación que se utiliza en muchas escuelas desatendidas, especialmente en California. Hemos fusionado el yoga y la justicia restaurativa de la misma manera que lo hice para el yoga, la literatura
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