Además de ser madre, Sarah Harmon también es maestra de yoga, terapeuta de salud mental con licencia y fundadora de La escuela de mamá , una empresa centrada en la comunidad que apoya a las madres a través de la atención plena y las prácticas de autocompasión. Ah, y ahora es la organizadora de sesiones de gritos primarios.
Cuando las sesiones de terapia de Harmon fueron virtuales con el resto del mundo en marzo de 2020, dice que sintió que el cambio de energía con sus clientes. Podía sentir la tensión en los cuerpos de las personas, dice ella. Pude verlo en la pantalla. Podía sentirlo a través de la pantalla. Fue intenso, y las mujeres no tenían sus puntos de venta regulares, ninguno de nosotros lo hizo. Han pasado casi dos años, pero esos sentimientos de estrés, ira y frustración que están cargando de madres permanecen. Entre los cierres de la escuela y la guardería debido a Covid-19 y la incapacidad de los niños más pequeños para vacunarse, los padres necesitaban una liberación. Esta necesidad no solo era evidente con los clientes de Harmon, sino también por sí misma. Ella solo quería, bueno, gritar.
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La liberación emocional de los gritos
La idea del grito surgió de uno de los principios principales de su compañía, la escuela de la madre, la práctica de matar a sí mismo. En este ejercicio, sintoniza usted mismo y evalúa sus necesidades individuales. Esto es lo que llevó a Harmon a darse cuenta de la necesidad de una poderosa liberación emotiva: un grito primario.
A principios de este mes, Harmon organizó El primer grito se reunió con un grupo de 20 madres en un campo a las afueras de Boston . Y se sintió increíble, dice ella. Muchas de las madres que participaron comentaron cuán natural se sentía el grito. Posteriormente encuentras una sensación de paz, alegría y ecuanimidad, dice Harmon. Para ella, va más allá de la liberación sensorial. Hay un componente físico en el grito, alrededor de su sistema nervioso parasimpático y un aspecto comunitario. Cuando participas en esta actividad con otros que comparten tu frustración, te sientes cada vez más conectado y unido. Es la diferencia entre practicar en una sala de yoga versus practicar en casa, dice ella. Es lo mismo: todo es yoga. El grito es yoga.
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La necesidad de ruido en la atención plena
The belief that mindfulness practices need to be quiet is flawed. A scream or other form of vocal release is the same cathartic response you may feel at the end of a yoga class or meditation session. Whether you’re screaming, crying, sighing, or laughing, these are all therapeutic practices. Harmon makes the comparison to the classes she teaches with yoga therapy balls, when she typically doesn’t have to cue an exhale. I hear these massive exhales all over the place because it is that permission slip, oftentimes, that object just gives you that release, she says. And it’s the same thing [with] a scream.
Como cualquier cosa, hay un límite para la práctica. Es importante que sientas el deseo de gritar, dice Harmon. ¿Hacer un grito sin sentirse llamado a gritar? No te da la misma liberación de limpieza. Harmon incluso encarna este estándar, diciendo que rechazó algunas invitaciones para liderar gritos primarios cuando en realidad no sintió la necesidad de gritar.
¿Cuál es el futuro del grito primario?
Entonces, ¿qué depara el futuro para las reuniones de Harmon? Eso debe determinarse. Harmon ya ha organizado un puñado de sesiones de gritos primarios este año. Sin embargo, ella quiere ser intencional con lo que sucede después. Harmon espera que al liderar estas sesiones, las personas cuestionen sus propias percepciones de la atención plena y aprendan que está bien, incluso, incluso alentado, a dejarlo salir. Fuerte.
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