Una mañana, mi hijo de cinco años estaba pasando un momento particularmente difícil preparándose para la escuela. Se negó a levantarse de la cama y estaba profundamente molesta en la forma en que solo los niños pequeños pueden estar, gritando sobre algo que consideraba insignificante. Tal vez le había empacado un almuerzo que no le gustó o ayudé a su hermano pequeño antes de darle un abrazo de la mañana. Probablemente estaba cansada y le costaba la autorregulación. ¡Eso es mucho para pedir un niño de cinco años!
Me mantuve tranquilo durante bastante tiempo, pero luego, como sucede a veces, perdí los estribos. Por supuesto, soy un practicante de yoga, entonces lo que grité fue que tienes la capacidad de controlar tu reacción a las cosas.
La ironía de que no pudiera controlar mi propia reacción y literalmente gritar esto a mi hijo fue tan divertida que tuve que reírme de mí mismo. Eso nos sacó de nuestro funk y pudimos seguir con nuestro día.
En ese momento, mi hija me vio como una persona defectuosa e imperfecta, así como alguien que puede reírse de sus errores. Por mucho que quiera emular cualidades de compasión, amabilidad y responsabilidad, también quiero mostrarle a mi hija que a veces está bien equivocarse. Ser capaz de ser amables con nosotros mismos cuando cometemos errores nos permite hacer lo mismo por los demás. Esto es lo que significa llevar una vida de humildad.
¿Qué es exactamente la humildad?
La humildad no es algo que se pueda aprender leyendo un libro, tomando un taller, desplazándose por las redes sociales o participando en una capacitación de maestros. Es una forma de ser, una cualidad que llevamos con nosotros que colorea cómo nos movemos por el mundo.
Algunos de nosotros provienen de culturas en las que la humildad hacia nuestros maestros y ancianos parece innato porque ha sido modelado para nosotros desde el nacimiento. Mientras podamos mantener nuestra agencia e integridad dentro de esas dinámicas sociales, este es un regalo.
Para aquellos de nosotros que no nadamos en esas aguas culturales, la humildad se puede cultivar de otras maneras. Podemos ubicarnos en situaciones desconocidas en las que no sabemos mucho con lo que llamamos la mente de un principiante, una orientación en la que aceptamos que somos nuevos en algo. Entendemos que estamos comenzando desde cero, por lo que nuestro papel es simplemente observar y aprender.
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La mayoría de nosotros estamos en esta posición cuando comenzamos una práctica de yoga. Comenzamos sin saber cómo respirar correctamente, cómo ingresar posturas con cuidado o cómo calmar la mente. Con el tiempo, y con suerte bajo la guía de un maestro experto, acumulamos experiencia y sabiduría.
Humildad en la práctica
Se requiere una cierta cantidad de humildad para nosotros, como estudiantes, para poder recibir las enseñanzas. Si nuestros egos están en el asiento delantero, tendemos a tomar comentarios constructivos personalmente y obstaculizar nuestra propia transformación. Para permanecer abiertos y humildes, debemos poder confiar en que nuestros maestros también han dejado a un lado sus egos.
En algún momento, si nos sentimos llamados a compartir la práctica del yoga con los demás, nos volvemos principiantes nuevamente mientras aprendemos a enseñar. Es durante estas primeras etapas de aprender a enseñar yoga que muchas personas pierden su humildad.
Hay un fenómeno psicológico llamado Efecto dunning-kruger , en el que aquellos que saben un poco sobre algo piensan que saben bastante. Por el contrario, aquellos que son expertos en un campo tienden a subestimar su conocimiento, o más bien, simplemente entienden cuánto aún queda por aprender.
He visto este fenómeno jugar muchas veces. No hace mucho, un nuevo estudiante comenzó a asistir a nuestro Shala. Recientemente se había graduado de una capacitación de maestros de yoga y había estado enseñando clases en otro estudio. Ella vino a nosotros porque quería construir una práctica dedicada de yoga Ashtanga.
Ella era físicamente capaz pero luchó un poco con el enfoque de estilo Mysore, en el que enseñamos a los estudiantes individuales una secuencia establecida de posturas que memorizan. La secuencia se puede adaptar en función de las necesidades de cualquier estudiante, y cambiará con el alumno a lo largo del tiempo, pero la idea es sentirse lo suficientemente cómodo con la secuencia que se integra en el cuerpo y en el sistema nervioso.
This student asked us specific questions about how to point her foot and other minute details. I sensed that her questions came not from a genuine desire to learn, but were meant to demonstrate to us that she knew what she was doing. If she had come to class regularly with a genuine desire to learn, she would have picked up the practice quickly. Instead, her attendance became sporadic and then stopped entirely.
Otro estudiante, alguien que había estado practicando y enseñando un estilo diferente de yoga durante años, se acercó a nosotros hace unos meses, queriendo aprender a soportar a mano en el medio de la habitación. La comenzamos como cualquier otra estudiante nueva, con Surya Namaskar e instrucciones sobre cómo respirar adecuadamente y involucrar suavemente a los bandhas.
La respiración y las bandas están en el corazón de nuestra práctica, facilitando un cuerpo y mente estable y abierto. Comenzar allí es esencial. Centrarse en la respiración y las bandas también construye una base sólida, que eventualmente permitirá a los estudiantes trabajar para posturas físicamente exigentes, incluida la parada de manos. En su primera semana, esta estudiante nos hizo saber que sintió que no estaba recibiendo suficiente atención y terminó irse.
Los maestros experimentados no son inmunes a la falta de humildad. Los maestros que llevan a grandes clases y talleres a veces se colocan en pedestales literales. Esta es quizás una forma de permitir que los estudiantes los vean, pero también perpetúa una dinámica de poder. También he oído hablar de maestros populares que se niegan a interactuar con los estudiantes durante los talleres que lideran, a veces distraigiéndose con sus teléfonos.
There are some teachers have learned how to display humility without actually integrating it. They may bow to an altar before class starts but then leave the room afterward and speak down to their students and fellow teachers. Or they may deflect positive feedback in front of a crowd as a show of false modesty but then search for that affirmation in the comments section of a social media post.
Ya sea que enseñemos a un estadio lleno de estudiantes dedicados o a un puñado de nuevos estudiantes en un centro comunitario, debemos preguntarnos por qué estamos haciendo lo que estamos haciendo. ¿Estamos enseñando para acumular seguidores y acumular patrocinios? ¿Estamos honrando las experiencias internas de las personas con las que estamos trabajando y participando en un proceso de crecimiento personal?
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Cómo aprendemos la humildad
Años de experiencia como madre, maestra y líder me han enseñado que la verdadera humildad se trata de dejar de lado el perfeccionismo. No es una actuación.
En nuestro Shala, no estamos terriblemente preocupados por tratar de que la gente se quede si no se sienten alineadas con lo que hacemos y cómo practicamos. Vemos la enseñanza del yoga como un acto de servicio. Estable en nuestro sentido de sí mismo y comprensión de que ninguno de nosotros es tan especial, seguimos siendo humildes. La vida, entonces, se convierte en nuestro maestro. Cometemos errores, corrigimos, realinamos y luego volvemos a tropezar. Esta es una de las razones por las que es imperativo que los maestros de yoga cultiven vidas llenas y ricas de la colchoneta.
La humildad genuina nos brinda el regalo de ver a todos como nuestros iguales. Antes de estar en la posición de liderar una comunidad y dirigir un Shala, no tenía idea de los desafíos y matices involucrados. Fue fácil para mí mirar a los propietarios de estudios y pensar en todos los cambios que haría o cuán diferente diría las cosas. Ahora tengo mucha más compasión por cualquiera en un puesto de liderazgo o en el manejo de un negocio. Entiendo que cometer errores es inevitable y es una de las formas en que cultivamos la ecuanimidad.
Jugamos diferentes roles en varias partes de nuestras vidas, pero en última instancia, solo podemos sentirnos seguros en nuestro sentido de sí mismo y nuestro sentido de pertenencia cuando nos sintonizamos con nuestras propias imperfecciones, aceptándolas en el proceso. De esta manera, vemos que todos los demás también tienen sus luchas. Nos tomamos un poco menos en serio. Por esa falta de seriedad, podemos experimentar alegría.
La palabra humildad proviene de la palabra de raíz latina tararear , que significa tierra. Cuando somos humildes, literalmente seguimos castigados. Es por eso que practico yoga, para mantenerme en tierra y alegre. Por eso también enseño. Compartir esta práctica con personas de una manera alegre me ayuda a mantener mis pies en el suelo y amplía mi capacidad de alegría. Mi esperanza es que los practicantes de yoga en todas partes, estudiantes y maestros por igual, experimenten el poder transformador de ser humilde.
Sobre nuestro contribuyente
Pranidhi Varshney es el fundador de Yoga shala oeste , Un estudio de yoga Ashtanga apoyado por la comunidad en West Los Angeles. También es madre de dos hijos que describe como pequeños seres valientes y sabios. El hilo que atraviesa todo su trabajo es el deseo de construir comunidad y vivir desde el corazón.
